电影《盲井》是想表达什么？（反思人性的真实影片《盲井3》，引发观众深思）

反思人性的真实影片《盲井3》，引发观众深思

你好，我是刑天很高兴能回答你的问题。我觉得盲井想表达就是和所有优秀或伟大的电影一样，不过是真实的人性而已。

《盲井3》的故事并不复杂，主要人物是两个骗子一个傻子，傻子由王宝强饰演。

王宝强出场前，两个骗子行骗成功后，其中一个悄悄扣了些钱才把剩余赃款平分，之后相伴去冶游。

阴暗的房间里，两人中结束比较早的那个坐在一旁，一边抽着烟，一边心疼刚花出去的一百块钱，不停地惋惜：这100块钱干点啥不好，给孩子多好…

一个骗子，也可以是一个手头并不阔绰的人，也生活在社会底层，也是一个心疼孩子的父亲，同时也是个缺少自制力的男人。

这样的人物，可以说是有血有肉，他满身罪恶，但却是一个真实的人。

观众可以且应当不赞同他的罪恶，但是他仍就比《心术》及许多主流影视作品里的人物真实得多。

骗子也有良心，这两个骗子靠杀人行骗，在杀王宝强之前，那个惦记孩子的骗子决定请王宝强喝酒＋冶游，以弥补良心的不安。

王宝强面对失足妇女时起初也是抵制，但终究是欲拒还迎，完事后表面上大义凛然，暗地里笑得合不拢嘴。

鲁迅先生说的好，假名儒不如真名女支。

真实，即便是猥琐，也可以被原谅，纵然是罪恶，也能够被理解，并引人深思。

由此反观主流影视，那真是虚伪无耻得一塌糊涂。

虚假的高尚惹人反感，甚至让人进而否定高尚本身。

我一再强调，人不是不可能高尚，但高尚不是天生以及凭空的，而是必须经历一个和卑鄙自私斗争的过程。

把卑鄙自私都藏起来，不会变得高尚，只会成为伪君子。

年轻人应该问问自己，你是否已经踏上了成为伪君子的高速通道？

想活成个人样，得先问问自己敢不敢，直面自己的不完美不高尚，甚至卑鄙无耻。补充一点：为什么我列举的真实，总是与猥琐相伴？

那是因为高尚长期和虚伪绑在一起，真实的高尚已经很难自证清白，反倒要背负伪君子的骂名。盲井的故事并不复杂，主要人物是两个骗子一个傻子，傻子由王宝强饰演。

王宝强出场前，两个骗子行骗成功后，其中一个悄悄扣了些钱才把剩余赃款平分，之后相伴去冶游。

阴暗的房间里，两人中结束比较早的那个坐在一旁，一边抽着烟，一边心疼刚花出去的一百块钱，不停地惋惜：这100块钱干点啥不好，给孩子多好…

一个骗子，也可以是一个手头并不阔绰的人，也生活在社会底层，也是一个心疼孩子的父亲，同时也是个缺少自制力的男人。

这样的人物，可以说是有血有肉，他满身罪恶，但却是一个真实的人。

观众可以且应当不赞同他的罪恶，但是他仍就比《心术》及许多主流影视作品里的人物真实得多。

骗子也有良心，这两个骗子靠杀人行骗，在杀王宝强之前，那个惦记孩子的骗子决定请王宝强喝酒＋冶游，以弥补良心的不安。

王宝强面对失足妇女时起初也是抵制，但终究是欲拒还迎，完事后表面上大义凛然，暗地里笑得合不拢嘴。

鲁迅先生说的好，假名儒不如真名女支。

真实，即便是猥琐，也可以被原谅，纵然是罪恶，也能够被理解，并引人深思。

由此反观主流影视，那真是虚伪无耻得一塌糊涂。

虚假的高尚惹人反感，甚至让人进而否定高尚本身。

我一再强调，人不是不可能高尚，但高尚不是天生以及凭空的，而是必须经历一个和卑鄙自私斗争的过程。

把卑鄙自私都藏起来，不会变得高尚，只会成为伪君子。

年轻人应该问问自己，你是否已经踏上了成为伪君子的高速通道？

想活成个人样，得先问问自己敢不敢，直面自己的不完美不高尚，甚至卑鄙无耻。补充一点：为什么我列举的真实，总是与猥琐相伴？

那是因为高尚长期和虚伪绑在一起，真实的高尚已经很难自证清白，反倒要背负伪君子的骂名。

《盲井》：金钱与生活把人性扼杀

《盲井》这部电影是根据老舍文学奖获奖作品—刘庆邦的《神木》一书为原型改编的。是一部反应了低层穷困人民真实生活和人性的现实主义作品。主要讲述了煤矿中唐朝阳和宋金明两个矿工通过谎称一起做工的同伴为亲戚，而后通过在漆黑的矿里将同伴杀害，由此骗取煤矿老板抚恤金用于自己，最后因果报应之下，唐朝阳因为宋金明一再推脱杀害目标人物元风鸣而心生歹意谋害宋金明未果，结果两人都葬身于煤矿之中，抚恤金最后归于其二人杀害的前一个矿工元某之子。

影片所讲的无疑又是一个悲剧，唐朝阳和宋金明都是来自农村，一个被人们歧视的人群，我们很难说他们在心理上是犯罪者，虽然他们杀了人，当他们坐在面馆里面，谈论着贪官被枪决的消息，还是那样地大快人心。由此应该说是金钱扼杀了他们，成为了金钱的奴隶，更确切地说是生活把他们扼杀了。他们有很多优点，对家人的照顾，也有着农民本身的吝啬和小气。他们是生活中活生生的人，而不是单纯影片所带来的灿烂生活，他们要生活，要给自己的老婆和孩子汇款被贴家用和学费，也要从平凡的生活里获得乐趣。

当善良遇到金钱，我们很难说得清谁是谁非。作为观众，我们无法对他们太多苛责，杀人者农民，被杀者农民，当他们为生活所逼所到处挣扎的时候，我们根本无法想像他们的生活是如此黑暗。巨大的不公平给他们的选择少之又少，无助的生活，本性的贪婪彻底将他们扭曲，人性里面的恶逐渐上升到头顶占了上风。

在一些人看来，因为钱财或因贪一时之快而走向犯罪的道路不值得，但却没想到这些人为什么明知后果和代价还是要铤而走险，没有人天生喜欢犯罪的。这样说并非为罪犯开脱，而是思考他们犯罪的原因是什么？同样面临生活的压力或窘迫的环境，为什么有人能守住道德底线奋发向上，有人却放任沉沦？

《论语》中有这样一段：

在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？” 子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”今日搬出孔子，有人说：“孔子是圣人，我们是凡人，我们做不到。”那么当时是什么情况呢？孔子之所以周游列国就是因为自己国家的国君不重用他，孔子纵有大才而不得施展，历经挫折无数，可说是个失败者。但孔子并没因此而颓废不振就此堕落，而是坚守自己的学说并广授弟子。那么跟从孔子的人呢？如果他们不是孔子的弟子，也没在有孔子这样的人在身边会怎么样？会不会也会像唐、宋二人一样为自己活命而加害他人呢？如果唐、宋二人中有一人能不生恶心而有拼搏向上之心，这样的悲剧还会发生吗？

由此可见，电影中所表现的有社会问题的一面，有人性脆弱的一面，也有教育的一面。一个人想要做什么样的人，将来能成为什么样的人和所处的环境所受的教育是分不开的。