刘备哪里值得诸葛亮这样的一生效忠于他？（诸葛亮选择刘备而非曹操，原因何在？）

诸葛亮选择刘备而非曹操，原因何在？

在三国时期，出现了无数的帝王将相、谋士武将，为后人书写了一段精彩绝伦的传奇。诸葛亮在三国时期为蜀汉政权努力工作，影响了世界事务。那诸葛亮为什么选择支持弱小的刘备而不投奔强大的曹操呢?有了诸葛亮的才华，如果能进入曹操的阵营，强者和强者在一起也许能尽快结束这个纷扰的世界。

出山之前，诸葛亮读了大量的诗书，涉猎了天文学和地理学的阴阳八卦，经常把自己比作管仲、乐毅等人物。这说明诸葛亮并不想成为一个在土地上劳作的农民，他有非常远大的志向，想要展示自己的抱负。但是他为什么不去找最强壮的曹操去找实力最弱的刘备呢?

诸葛亮此人想必大家最是熟悉。他号称卧龙先生，当时于庞统并称为卧龙凤雏。相当于倚天剑屠龙刀的意思，这时，刘备从徐庶之口中听说了诸葛亮的绝技，便邀请了关羽和张飞一同上山。小编不知道刘备从哪里得来的自信，他没有士兵，没有马，没有粮草。他的手下只有关羽和张飞。后来本人想清楚了，这估计也就是初生牛犊不怕虎的勇气，或许是死猪不怕开水烫的思想。

在那个时候，刘备就像一个毛头小子一般。他一无所有，没有士兵，没有将军，也没有强大的家庭支持。曹操已经是当时最强大的诸侯了。曹操没有邀请他吗?显然不是。为什么像曹操这样的人会放弃这样一个人呢?诸葛亮虽然不出众，但也很有名气。诸葛亮选择曹操不是有原因的。

第一，诸葛亮恨曹操。诸葛亮被迫漂泊，与曹操有很大的关系。诸葛亮14岁时，曹操以报杀父之仇为由，兴兵讨伐陶谦，不过其行为已经大大超出了报仇的范围：曹军攻打徐州的时候，所到之处“狗和鸡都不见了，路上连行人都没有”。此时住在徐州的诸葛亮，不得不带着叔父出逃。

在年轻的诸葛亮看来，曹操是个十恶不赦的杀人狂魔，这多少会影响了诸葛亮的政治观点。这样一来，对曹操的印象就不好了。诸葛亮是个仁慈的统治者，不喜欢迫害人民。不管出于什么原因，人民是无辜的。诸葛亮之所以选择刘备，是因为刘备心地善良，这也是诸葛亮没有投靠曹操的原因。

第二，诸葛亮是一个标准的儒家学者。儒家的忠孝仁义是他一生奉行的原则。当时由曹操控制的中央政府已经名存实亡。曹操残忍、多疑、无情。虽然我们接受来自世界各地的英雄，但我们不应该把仁义作为生活的基本原则。

第三，当时曹操手下已经是人才济济了。著名的谋士郭嘉、荀彧、程昱等等都聚集在这里，诸葛亮的发展空间十分有限。诸葛亮至多是曹操阵营里的一个二流的小官。另一方面，刘备当时处境艰难。他虽然有一流的将军，却没有一流的谋士。如果诸葛亮能帮助刘备坚强起来，他就能显示出他的雄心壮志，不辜负他在生活中学到的东西。

第四，在古代社会，在儒家思想的影响下，人们非常重视道德。在道德方面，刘备具有压倒一切的优势:刘备作为王室成员，参与了刺杀曹操的阴谋，表现出对汉朝的忠诚，这给诸葛亮留下了良好的印象。此外，刘备在地方政府任职期间，实施了许多仁政，这与诸葛亮的治国理念不谋而合。因此，刘备对诸葛亮的吸引力是巨大的。

第五，古代的家庭观念非常强，强到足以面对家庭的兴衰，个人的荣辱必须予以平抑，而这种观念是根深蒂固的。诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞被称为诸葛家族龙、虎、狗（这里的狗是褒义）。他们的三个兄弟为三个老板工作，有利于帮助诸葛家族分散了风险:其他的家族都把所有的鸡蛋放在一个篮子里。如果你选对了，你就能展翅高飞;如果你选错了，你会完蛋的。但诸葛家族的投资是多元化的，东方不亮西方亮。一个诸葛亮倒下了，另一个诸葛亮站起来了!

诸葛亮之前给人一副不问世事，是一个隐士，对世界一无所知，隐居起来。于是，他请求诸葛亮从山里出来帮助他。他亲自三顾茅庐，虔诚去请大佬出山。他非常尊敬诸葛亮，待人诚恳。诸葛亮不仅能力出众，而且是历代忠臣贤德的代表。他把一生都献给了蜀汉。除了亲力亲为，他似乎没有任何可以被后人批评的缺点。刘备还请诸葛亮分析国际事务，帮助他获得自己的领土。

此外，当时刘备已经占领了新野，诸葛亮的家庭和社会关系都在当地。后来，刘备把诸葛亮推上了权力的宝座，把重要的任务托付给他，并请顾协助刘禅。刘备也很信任诸葛亮，照他说的去做。在很长一段时间里，诸葛亮都是刘备部里的第一人，担任宰相。刘备临死时，甚至愿意把天下交给诸葛亮。刘备也叫他的兄弟们像服侍他们的父亲一样服侍诸葛亮。这无疑给了诸葛亮至高无上的地位。

历史上帝王托孤，顶多是嘱咐嗣君信任辅政大臣，也绝不让你把古人当作父亲。这相当于赋予诸葛亮“太上皇”的的合法地位。刘备对诸葛亮的信任是显而易见的。从诸葛亮的《出师表》可以看出，诸葛亮之所以对刘备忠心耿耿。是因为刘备不顾性命，三次去南阳卧龙岗请孔明。可以看出他的诚意。

其实诸葛亮选择了自己的主公，和我们现在找工作的原因是一样的，主要是看是否有发展的空间，以及自己的价值观与公司是否一致。

诸葛亮为何选择加入刘备团队而拒绝曹操与孙权的疑问引发了讨论

建安十二年，二十七岁的大龄待业青年诸葛亮从草庐中走出，在拒绝了更有实力和前途的曹操与孙权后，加入了始终在创业的刘备团队中。

诸葛亮为什么这么干？这个问题向来是三国爱好者的热议点。

1.诸葛亮的朋友圈

从黄巾起义算起，刘备驰骋江湖已经二十多年，然而到诸葛亮投奔之时仍没有自己的一块地盘。就一个老江湖而言，不能不说混得是相当失败。

相较于一无所成的刘备，曹操与孙权无疑成功的多，前者打下来大半个江山，后者虽略差些，但也有江东这样一块稳固的根据地。因此，对于初次就业的诸葛亮来说，选择曹操或者孙权应该更理所应当。

但诸葛亮并没有这么做。是他没有进入曹氏或孙氏集团的门路吗？当然不是。诸葛亮虽然是个荆州的外来户，在本地缺乏根基与影响力，但经过叔父及个人的努力经营，诸葛亮的朋友圈并不差。

诸葛亮的大姐嫁入当地的一流大族蒯家为妇，二姐嫁给了名士庞德公的公子，他自己则娶了黄承彦的女儿为妻：黄承彦本身是大名士不说，更是与荆州一把手刘表为连襟——两人都娶了本地豪族蔡氏的一对女儿，这样算来，刘表便是诸葛亮妻子的姨夫。

有这样的政治资本，即便没有什么才能，想谋个一官半职也自然不在话下，只要对方对荆州有所图谋。

此外，诸葛亮的哥哥诸葛瑾先一步在孙权方面任职，颇受重用，诸葛亮完全可以通过他的路子搭上孙权。而且，东吴的另一位重臣张昭也曾经向孙权力荐过诸葛亮，只是为诸葛亮所拒绝了。

可以说，择主刘备是诸葛亮主动选择的结果，这与一般初次找工作的大学毕业生屡屡被知名企业拒绝，而只能接受那些小公司或初创公司的offer有着根本区别。

2.功利主义观

既然诸葛亮有条件进入大公司，为何最后却选择了刘备这样一座小庙呢？其背后的动机到底是什么呢？

对于自己的抉择，诸葛亮曾经在《出师表》这一中学必背的课文里吐露过心声：

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。也即：本想做个隐士——但刘备三顾茅庐盛情相邀——出于报恩的出山辅佐。就此，报答知遇之恩是诸葛亮出山的动机所在，而这背后又有两人以兴复汉室为己任的志同道合。因为有诸葛亮自己的背书，这一说法自然而然地成为后世长期公认的标准答案。

但到了现今，上面的说法越来越受到质疑，取而代之的是另一种功利主义的解释。

最近在写中华通史的易中天的看法是其中典型，在他看来，诸葛亮之所以放弃曹操和孙权而选择刘备，只是因为无论曹操抑或孙权，都给不了他想要的充分的发展空间。

在诸多势力中，曹操最强不假，但相应地跟随他南征北战的人才也最多，这些人都要升职加薪走上人生巅峰。假使诸葛亮前去投奔，一方面曹操也给不了太好的待遇，不然让老同志寒心，另一方面诸葛亮与这些人也不是同一个圈子里的，受排挤、打压估计是免不了的。

东吴方面虽然弱一些，但情况类似。以诸葛亮的聪明才智不会想不到这些，因此他明智地选择放弃曹操与孙权。

刘备则刚好相反，既没有像样的人才，也不存在一个荆州以外的派系，整个一创业型公司，给的待遇与职位肯定高。那么，是到大公司从小职员做起呢，还是到创业公司做经理甚至CEO呢？作为一个自视甚高的年轻人，诸葛亮选择了后者。

可以说，选择刘备乃是诸葛亮经过多番考量后作出的理性选择，与兴复汉室一类的大义关系不大。

3.论点与疑点

上面的说法看起来没问题，挺符合现代人的认知的，谁身边没有两个心气高的朋友呢。但真的是这样吗？

支撑上述翻案文章的主要史料是这么两条：

其一，在好友孟建打算投奔曹操时，诸葛亮劝他，“中国（即中原）饶士大夫，遨游何必故乡邪？”这说明他早就意识到曹操人才众多，去了极有可能会不受重用，故而可以推论，他基于这个理由在择主问题上将曹操给排除了。

其二，孙权前期的首席谋士张昭曾经大力举荐诸葛亮，孙权也有意将他留下，但诸葛亮却没有顺从，他给出的理由是：孙将军可谓人主，然观其度，能贤亮而不能尽亮，吾是以不留。

什么是“尽亮”？当然是要尽最大可能地信任、重用自己，但在诸葛亮看来，孙权是做不到这一点的，所以他不能留在江东。

然而，上面两条证据都有一个致命的逻辑漏洞，即它们恐怕更多是场面话，而并不一定能代表诸葛亮的真正想法。只要还原当时对话的场景，便一目了然。

第一个证据的场景，是朋友打算前去曹操集团求职时，身为好友的诸葛亮进行的劝阻：那里人才众多，你去了也不一定能受重用，是金子哪里不能发光呢？

但以某种理由劝阻别人，不一定代表自己的行为也是基于同样的理由，这显然是两码事，没有必然的逻辑关系。类似的情景工作、生活中处处可见。

再说第二条，诸葛亮讲这话的时机，是在他拒绝东吴的力邀而又不能得罪对方的情况下，换种表述便是：我之所以拒绝你，不是因为看不上你们公司，只是没有合适的发展空间（“能贤亮而不能尽亮”）。

而人所周知的是，这种场面话哪能作为真心话使用呢？

另一方面，假设翻案文章成立，那么我们无疑可以得出一个结论：诸葛亮选择出仕最重要的动机，更多是基于个人成就的功利主义思考逻辑，而非为了恢复汉室江山。

如此一来，诸葛亮自己亲自写下的“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”就纯粹是虚头巴脑、沽名钓誉的官场话了？难道一千多年，众多学者文人对他的纪念、推崇全都错了？真的可以这样解读诸葛亮吗？

而且，如何理解他迟迟躬耕南阳，直到刘备三顾茅庐才以一个27岁大龄青年的身份出山？以当时人的寿命水平而言，27至少相当于今天的三十好几甚至四十多岁，若真是上述一心为己的功利主义者，又怎么会做这样的选择？

这些都不是功利说能够解释的。

每个人都处在具体的社会情境中，必定受制于当时的局限而看不清事实的真相，故而提出不同于古人的新解释，即做翻案文章是可能的。

但前提条件是，论据要充分，推论要合逻辑，而不能只是简单拿现代人的思维去随意阐释历史，或者发现不符就武断地说记载错了，那样恐怕是万万不可的。