西藏那么多湖为什么没人钓鱼（西藏为什么不能钓鱼）

西藏的鱼那么多，为什么我们在西藏是看不到人钓鱼的呢？甚至于打鱼这件事也只有生活在拉萨河下游俊巴村的人才能做。

究其根本原因，有以下几个方面：

1、 跟当地人文化信仰有关

藏区人们一般不吃鱼，从古老的本教开始，西藏人民便把鱼归结为了神，所以在藏区人们一般是不吃鱼的，这与信仰，有十分重要的关系。另有一种说法，认为鱼是“鲁”，而在藏地得罪“鲁”是会带来灾祸的，所以更不敢吃鱼或者钓鱼了，所以自古以来，藏族人就没有食用鱼的习惯。

另外，虽然西藏有1500多个湖泊，但大部分湖泊是位于远离生活区的无人区，在生活区的不能钓鱼，给当地人看到了必须会加止阻止，而旅游景区的湖也不能钓鱼，三大圣湖（纳木措.羊卓雍措.玛旁雍措）是圣地，胆敢在这里钓鱼后果不堪设想，其余还魂湖、水葬湖、转山湖等也与信仰有关，都是不能钓鱼捕鱼的。

2、 藏族同胞不吃鱼，有水葬习俗

众所周知，藏传佛教八大葬：天葬、火葬、水葬、树葬、塔葬、土葬、风葬、木葬，水葬是其中之一。

关于水葬，藏族人们认为人去世后会升天转世，他们会将死去的人的尸体投放到水葬湖中，让湖里的鱼去啃食尸体，从而让转世的人能够达到升天转世的意义。

所以在西藏不允许捕鱼和钓鱼，更不吃鱼，因为吃鱼就相当于是吃了自己的先辈，想一想谁还敢吃？

在藏族中不吃鱼有一种说法，鱼可以产卵上千例，杀一条鱼就等于杀了上千条命，因此不吃鱼也就是禁杀生。等佛教传入西藏后，不杀生的观念更加强化了，藏传佛教苦众生的理念下，西藏的鱼成为了亡灵渡船。

不杀鱼不吃鱼的这种习俗还有就是和羊卓雍措湖有关了，羊卓雍措在藏民心中本就是神圣的湖，在藏民心中有着神圣的地位，虔诚的信徒们每年都会绕湖一圈，这样做就等于去拉萨朝圣了。

在这样的圣地，支个钓鱼竿钓鱼，多少有点不合适宜了。而且这里有水葬，试想一下，以尸体为食的鱼儿，在钓鱼的时候是不是有心理阴影？

3、 当地对鱼类的保护

高原地区鱼类本来生产就较为缓慢，生活在高原湖泊的裸鲤是国家濒危物种，谁敢随意去钓鱼捕鱼？现在连到处飞的麻雀都是保护动物，何况是这种高原鱼类。

当地对于鱼类的保护，也使得这里成为了高原鱼类的天堂，当地人如果看到有人在湖泊钓鱼，都会立刻上前阻止劝退的，大家对于鱼类保护已经形成了一种习俗。

4、在这里钓鱼没有意思

为啥说在西藏钓鱼没意思呢？对于西藏的鱼实在是太多了，那怕随便拿根绳子和鱼饵扔下去就能钓上来，这对于爱好钓鱼的人来说没有一点挑战性更没有钓鱼的乐趣。

对于一个爱好钓鱼的人来说，有些人甚至是通宵一个人坐水边钓鱼鱼，乐趣来自哪里？

据一份调查显示，现在的年轻人最喜欢什么运动呢？答案可能出乎你的意料，不是打球、跑步、健身都不是，而是钓鱼，钓鱼到底有什么好玩的呢？

这里面有三个方面的原因，第一个，钓鱼是一种狩猎的天性，这种经过漫长的等待和布局，最终获得食物的感觉和远古时代男性打猎的过程如出一辙。

第二个就是有心理学博士就做了钓鱼上瘾的研究，然后发现钓鱼的人和DB成瘾的人有着非常相似的联系，就是重复行为，在同一个时间他反复重复相同的行为，希望能得到有物质回报的东西。其次就是情绪调节，带来了一个舒适和放松的一个体验，然后还有就是逃避的特质，钓鱼能忘记时间，参与活动的时间比最初预计的要长得多，不知不觉呢，半天就过去了。

第三个，就是可用性偏见，人们会选择性的遗忘，大多数的一无所获，能赢回一回大的就值了，一旦停止了这项活动就会觉得浑身不自在，喜怒无常。

简单来说钓鱼某种程度上跟DB是一样的，只会让人越来越上头，所以，让一个钓鱼爱好者在西藏钓鱼，是完全体会不到钓鱼的乐趣的，自然外地的人不会去钓鱼，而本地人因为文化和信仰的关系，更加不会去钓鱼。

这就是为什么西藏虽然湖泊众多，鱼群泛滥，却没有人钓鱼的原因。