农村老话：“喜不送伞，寿不送烟，丧不后补”是为什么？（农村送礼讲究：喜不送伞，寿不送烟，丧不后补。）

农村送礼讲究：喜不送伞，寿不送烟，丧不后补。

农村老话：“喜不送伞，寿不送烟，丧不后补”是为什么？

虽然有人说“城市套路深，我想回农村”，但是在农村里做事情是有很多讲究的，甚至比城里要讲究的多。就拿农村访客随礼来说，同样是送礼，有人送礼送的皆大欢喜、全家高兴；但是还有人送礼，让客人是比较尴尬，苦笑不得。

因此来说，同样是送礼，一个能成事；一个却能败事。而今天我就和大家一块探讨一下关于农村随礼的俗语，说“喜不送伞，寿不送烟，丧不后补”，那么这句俗语是啥意思，有啥道理呢？李子来回答。

“喜不送伞”的意思：

喜事自然是很美好的事情，而古人也有四喜之说，比如“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”，而在这四喜中，最美好的就是人人经历过的“洞房花烛夜”，也就是结婚了。

结婚对于农村来说，自然是大喜事一件，而亲朋好友为了庆贺新人结婚，在一天的时候及早到来喝喜酒。但是来说，亲戚朋友来喝喜酒自然不会两手空空，而是准备了各种礼物，有现金、有礼品等等。

可是在新人结婚的时候，什么礼物要送、什么礼物不送，自然也是有讲究的。就拿我们这里来说吧，这钟表、雨伞、镜子等礼物是不能送的，所以也就有了这“喜不送伞”之说。那你为什么不能送伞呢：

而古人是认为的：结婚的时候不仅要说吉祥话，而且还要送吉利的礼物。而这“伞”和“散”是同音的，代表着散去、散失、拆散的意思。如果在结婚这一天的时候，有人送伞的话，这对新人来说是不尊敬的，这不是明摆着让新人“拆散”嘛。因此来说，这“喜不送伞”也是这个道理。

“寿不送烟”的意思

这句话也很好理解，其意思是说在祝寿的时候，是不能送老人烟的。而这又是怎么回事呢，我先说一件事情。

我邻居一位大爷今年60了，但是在大爷过60岁生日的时候，却发生了一件事情，让他家人都比较尴尬，就是因为送错了礼物。

在大爷60岁过大寿的这一天，刚过门的女婿第一次给爷爷拜寿，由于女婿是城里人，并不讲究这个，于是他买了两条好烟，两瓶好酒就风尘仆仆的到来了。

这大爷有两个女儿，大女婿是农村人，由于工资低，因此不受丈母娘的待见，所以这大女婿也是很不满的，故意挑唆着让大女儿和这无能的女婿离婚。

而二女婿是城里人，他工资稳定，很受丈母娘喜爱的。但正是这偏见原因，就在这一天生日的时候出了大事。

这二女婿和大女婿在酒席上就喝醉了，而这大女婿由于不满丈母娘的行为，就对二女婿说：你这礼物送的不对，这过生日哪有送烟的，这不是摆明让咱岳父咽气吗？看我送的多好，有酒有肉的。

二女婿一听顿时懵了，因为他不知道这送礼的原因。但是这二女婿也是不好惹的，于是他们就大打出手，好好的一个生日宴会弄得一片狼藉。

通过上述这件事来说，农村里对着“寿不送烟”还是比较忌讳的。因为这“烟”字和“咽气” 是同音的，因此过生日做寿自然是不能送烟的。还有一种原因是，由于烟是有害健康的，而为了老人的身体健康，也是不能送烟的。

“丧不后补”的意思：

而这句话也是通俗易懂的，其意思是说，遇到丧事的时候，作为朋友来说要及时赶来，如果赶不回来这礼钱一定要送上，要当天的事情当天办。而不能以后补的方式来进行，如果后补的话，这对主人家是很不尊重的。而这又是什么原因呢：

因为这红事不和白事一样，红事是结婚，自然是喜庆的。作为朋友来说，如果结婚的时候错过这宴席，可以在结婚以后随礼都是可以的，因为这是高兴的事情，有一份礼金就足够了。

但是来说这“白事后补”就不可以了，而出现这丧事是让主家悲痛的，如果有朋友在丧事以后给予主家礼钱的话，就是骂人的意思，让主家认为这钱又是给谁的。因此来说，这“丧不后补”在农村里也是非常忌讳的。

在农村里，一些俗语是非常有讲究的，而关于农村送礼的这句俗语“喜不送伞，寿不送烟，丧不后补”就很深刻的说明了其中的道理。虽然来说，这句俗语按照现在来说并没有科学依据，但是一些文化传承在这，作为我们后人来说，还是要忌讳为好，听老人的话还是没错的。

“喜不送伞，寿不送烟，丧不后补”–送礼的禁忌和道理

不论过去还是现在，人和人之间总会有一些“圈子”，诸如亲戚、朋友、同学、邻里等等，毕竟都是些熟人。倘若遇到了红白喜事等“大事”时，或者去帮忙，或者去参加，总不能空手而去，起码要随上人情“份子”。这“份子”大都是钱，也有送物的。

不过，这送物，还挺有讲究的。农村就有“喜不送伞，寿不送烟，丧不后补”的老话。简单明了的话语，其实，已经说明了“送礼”的禁忌。这到底是为什么呢？

喜不送伞

孩子滿月、百日、结婚，老人寿辰，乃至房屋上梁、房子乔迁，孩子升学、分配了工作，家里买了车，等等，凡是沾了“喜”气的都要办了，或订个酒席，以示庆贺。说是来吃酒席的，还能少了“贺礼”。特別是婚嫁，堪称家里的大事情。毕竟是两情相悦的人要生活在一起，过一辈子的日子。因此，都期盼他们恩恩爱受，白头偕头。谁家儿女婚嫁，特别是在过去，便会送去红枣、老酒、桂圆、红糖等。其他的喜事也会有相应的“吉祥”物，但是千万别送伞过去。说起其中的原因来，这“伞”与“散”谐音，而“散”的意思是“聚散而分离”。怎么说，这与人家的“喜”背道而驰。若是婚嫁，寓意更隐晦了。非常的不合时宜，非常的不吉利，“喜不送伞”原因也在于此。

寿不送烟

人只有过了60岁，才叫过寿。这时候，儿子已经长大成人，做父母的，没有功劳也有苦劳，做为儿女说啥也要为自己的父母过寿。做寿也算是人生的喜事，家庭的大事情。也证明自己已进入老年，该是真正退后家庭“三四线”的时候了。那么在老人寿辰之时，无论儿女，还是亲朋，可以送酒，特别是陈年老酒，有“长长久久”，寿比南山的蕴意。只是特别禁忌送烟的，这是因为其一，“烟”谐音于“咽”，暗含“咽气”之意；其二，在实行火葬的地方，与人化作“一缕青烟”有关联；再说了，也是为老人的身体着想，也不适宜抽烟。吸烟有害健，吸烟对身体很不好，这“寿不送烟”也在情理之中了。

丧不后补

因为太忙或者其他的原因，忘了给办丧事的人家送礼，之后想把这份人情还上。不过，农村还是有忌讳的，这个“礼”千万是不能去补的。虽然说补送是为了表达歉意和诚心，但是主人不但不会领这份情，还会一脸的不高兴，甚至被责怪。这是因为，一方面，农村办白事的讲究本来就不少，在农民看来，事后“补礼”，多少有些旧事重提，揭开伤疤的意思；另一方面，至亲离世本来就是一件伤心事，丧礼办完也就意味了一切过去了。如果有心想补上这份心，不合时宜地补礼，只会让逝者的家人再伤心一次；再者，丧事本身重在吊唁，连吊唁也没到场。都过去了，人都入土为安了，后续再补，显得有上不太尊重逝者。因此，也就有了“丧不后补”的说法。

结语:

“喜还送伞，寿不送烟，丧不后补”老话，都是以前人们送礼的一种习惯和方式，确切地说就是禁忌。还別说，喜事没有送伞的，只是受条件的限制，只要是个礼物便是，其实，已经犯了忌讳。“寿不送烟”也渐渐地被人们接受，还以钱来替代。至于“丧不后补”，还真是这样，已经没有去参加葬礼，又何必“马后炮”，就是那礼，水涨船涨，不堪负重了。又何必去“破费”呢？如此看来，“喜不送伞，寿不送烟，丧不后补”的说法还是有一定的道理的。