白居易晚年为何会沉迷歌舞（白居易晚年养了很多歌女的原因）

让人很难将这样的白居易跟那些纵欲于歌舞的酒色之徒联系起来，但现实却是：白居易确实是谦谦君子，而他晚年过着声色犬马的生活也是事实。

白居易早年

白居易，公元772年出生于河南新郑，字乐天，号香山居士，是中国现实主义诗人。彼时，离世人眼中的盛唐已经过去了20年之久，白居易出生没多久，家乡就发生了战乱。

2岁时，白居易的父亲白季庚一直在外任职，二人鲜少见面，白居易的童年是与母亲陈氏相伴度过的。直到长大些，白居易才跟随母亲，投奔了在徐州任职的父亲。

虽然世道艰难，但是陈氏对白居易是寄予厚望，从小悉心教导。年幼的白居易从小就聪颖过人，展露出了文学天赋。三岁会认字，五岁学作诗，九岁通声韵。

凭着天赋与后天的努力，白居易10岁就开始写诗，并且很快在同龄人中崭露头角。但是，相比于做个文人，白居易似乎更想要入朝为官。

在大唐璀璨如星河的诗坛中，如“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维，都曾对那个繁华的长安眷恋不舍。如今，少年的心中，也悄然埋下了一个“长安梦”。

11岁时，徐州发生战乱，为了躲避战乱，白季庚将家人送去了宿州符离安顿。自白居易记事起，他总是跟随父亲到处奔波，如今到了符离，有了难得的安稳。

母亲陈氏对白居易非常严格，她每日都教导白居易要好好念书，不要与农家的孩子一样，日日只知道玩耍，也不要和他们过多的接触。

12岁，在符离读书。

13岁，在符离读书。

14岁，在符离读书。

15岁，在符离读书。

公元788年，16岁的白居易，带着他的梦想，第一次踏入了长安。

白居易寻找机会，结识了宰相好友顾况，希望能得到他的举荐。

那一日，白居易带着他的诗集拜访了顾况。当时，顾况在诗坛颇具盛名，生性高傲的他对眼前的这个愣头前丝毫没放在眼里，他瞥了一眼诗集上的名字，白居易！

顾况露出一丝嘲讽，调侃道：“白居易？这个名字不对，长安房价如此之贵，想要在这里白居可不容易。”

白居易连忙说道：“老师，您还是先看看我的诗作吧！”

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

当顾况细细品读完白居易的诗，感叹道：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”

那一年，16岁的白居易名动长安城，成为了诗坛闪耀的新星，文人们争相结识，权贵们将他奉为座上宾。但是，白居易没有获得举荐，他是清醒的，他没有留恋长安的繁华。

晚年沉迷歌舞

白居易晚年沉迷歌舞的事实体现在他的一些诗作中，比如他写的一首叫《追欢偶作》的七言律诗。

诗中有句“乐天一过难知分，犹自咨嗟两鬓丝”，其中“乐天”指他自己，因为我们都知道白居易字乐天，而“犹自咨嗟两鬓丝”是说他为自己两鬓斑白的发丝嗟叹不已，由此可见写这首诗时，白居易已步入晚年。

此外诗里面还提到白居易欣赏歌舞的场面，即“石楼月下吹芦管，金谷风前舞柳枝”，其中“吹芦管”和“舞柳枝”分别代表美妙的管弦乐和舞姬们婀娜的舞姿，尽显一片莺歌燕舞的热闹场景。

白居易还在这首诗中刻画了舞姬的人物形象，即“十听春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉”。关于这一诗句的理解，历来争议比较大。

有人说这句诗是在说白居易厌弃了自己家养的舞姬，嫌她们历经岁月洗礼后嗓音不再美妙，容颜不再年轻，所以十年中换了三批舞姬。

也有人说白居易并非喜新厌旧，只是对舞姬们容颜日益衰老，却强行装嫩画上年轻人的峨眉这一行为感到厌烦，也是对时光流逝的感慨。

不管是哪种解释，都反映了白居易晚年确实过着纵情歌舞的生活，家里养着很多歌姬舞姬，她们的芳名在白居易其他诗作中亦有体现。

比如《小庭亦有月》中有这么一句：“菱角报笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。”然后在这句诗后特意注解了“菱、谷、紫、红皆小臧获名也。”这是说吹笙簧的菱，弹琵琶的谷，跳舞的红，唱歌的紫，都是我家奴婢的名字。

当然白居易养的歌姬舞姬远远不止她们四个，其中最为有名的莫过于“樊素樱桃口，杨柳小蛮腰”里的樊素和小蛮了。

晚年为什么沉迷于歌舞

主观原因在于：白居易本来就很喜欢歌舞，所以沉醉于此是很自然的事。

白居易喜欢歌舞的一个很重要的原因在于：他是一位名垂青史的诗人。对现代人来讲喜欢诗词与喜欢歌舞似乎没什么必然关系，但在古代但凡在诗词方面有造诣的人基本上都很喜欢歌舞。

这是由于在古代诗词、音乐、舞蹈往往融为一个整体，诗词之所以讲究格律就是因为它们需要被唱出来。因此我们看到古代很多诗词除了内容讲究格律，它们本身其实是曲谱名或者歌词。

比如《诗经》就是一部配有音乐的诗歌总集，确切地说它们是本该被唱出来的歌词，其中“颂”部分除了配有音乐还配有舞蹈；而汉魏六朝的诗叫乐府诗，也是因为呈现这些诗本身还需要配以乐府机关的乐工演奏乐曲。

再者，宋词的名字比如《水调歌头》《如梦令》等，它们并非词人自己随便起的个性化标题，这些名字本质上是词牌名或词调名，相当于有一定音律和节奏的乐谱。宋人作词是根据词牌名、词调名这些乐谱的音律和节奏进行创作的。

鉴于诗词与音乐、歌舞密不可分的关系，白居易作为一个著名诗人沉醉于歌舞就没什么大惊小怪的了。反过来看，白居易有很多杰出的诗作皆源自音乐带给他的灵感。

比如那首脍炙人口的《琵琶行》就是白居易听到琵琶女演奏后的观后感；再如杨贵妃善舞唐代宫廷音乐《霓裳羽衣曲》闻名于世，而白居易据此创作了《长恨歌》《霓裳羽衣舞歌》等一系列诗作……

像此类根据音乐创作的诗作在白居易那里还有很多，所以白居易的这些诗词有的是歌词，有的实质上是乐评。难怪有人说李白是斗酒诗百篇，而白居易是闻乐诗百篇。

白居易喜欢乐舞并非外行看热闹，他通音律懂音乐，那些指法复杂、技巧高深的古琴曲谱可以被他轻松弹奏，无论是居家还是出游，一把古琴是他必不离身的伴侣。

除了乐舞是兴趣爱好之外，晚年的失意、苦闷心情是导致白居易沉醉于歌舞的另一个主观原因。

白居易一生历经宦海浮沉，初入仕途的他也是怀着一腔热血，试图施展“兼济天下”的抱负。但当他真的践行心中夙愿时，却得罪了大批权贵而屡遭贬谪。

经过起起落落，白居易早年的“兼济天下”的斗志逐渐被消磨殆尽，到了晚年只求“独善其身”，对此白居易在被贬为江州司马后，就曾自嘲自己内心这种转变：“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”。

人在失意的时候总是会做出些恣情纵欲的事。而白居易宦海失意的愁苦若写在诗作里，只能招来权贵的憎恨及毁谤，无奈白居易只好借音乐和歌舞来缓解内心的疲惫。

他在《好听琴》一诗中就曾提到过乐舞对人精神的治愈作用，“一声来耳里，万事离心中”，纵有万千烦恼，只要韶乐一响起都会消散，这一神奇功效堪比治疗心病的灵丹妙药，即“清畅堪销疾，恬和好养蒙”。

对于白居易来讲，乐舞虽有如此神奇功效，但沉迷于此需要相应的物质条件来匹配，比如请乐师、买乐器、养舞姬都需要真金白银。

而这些开销对白居易来说并非难事，所以稳定富足的经济条件是支持白居易晚年沉迷歌舞的客观原因。

白居易在29岁中进士后步入仕途，在任秘书省校书郎时作诗《常乐里闲居偶题十六韵兼寄刘十五公》晒自己收入“俸钱万六千，月给亦有余”，元和年间任左拾遗时收入更是高达“月惭谏纸二千张，岁愧俸钱三十万”。

虽然白居易数遭贬谪，但基本上没缺过银子，即便遭遇人生低谷被贬为江州司马时，在《与元九书》中提到依然有“月俸四五万”的收入，晚年赋闲在家，也拿着可观的俸禄“寿及七十五，俸沾五十千。”（出自诗作《自咏老身示诸家属》）

公元846年8月，白居易病逝于洛阳，葬于香山，享年75岁。

他生在中唐，却像活在盛唐。这就是大唐，成就了李白的桀骜不驯，承载了杜甫的忧国忧民，亦能包容白居易的放荡不羁。