电视剧《清平乐》中为什么称皇帝赵祯为官家？（封建时期君王的独特称呼：宋朝的“官家”和其他皇帝叫法）

封建时期君王的独特称呼：宋朝的“官家”和其他皇帝叫法

封建时期，皇帝是九五之尊，百姓认为真龙天子异于常人，而文官们也纷纷在这里面做文章，因此从五代十国开始，每一位登上宝座的君王，都会用一个特定的称呼来凸显自己尊贵的身份，那么，除了“皇帝”之外，哪几个朝代对君王的称呼最为独特新鲜呢？图片：登上宝座的君王剧照

一、宋朝的“官家”

随着《清平乐》电视剧的播出，宋朝的故事再一次被人们记起。和后宫争奇斗艳，你死我活的局面不同，宋朝虽然也有后妃，但是宋朝皇帝基本上都是文绉绉，迷恋美色的并不多。

后宫妃子数量少了，自然就没有那么多野史传闻供人们调侃，所以，宋朝也就没有那么多宫斗剧了，可是这部剧刚播出，观众们就对剧中的一些细节产生了疑问。

比如，宋仁宗策马奔出宫门的时候，后面的小太监跟着大喊：“官家，等等！”相信很多观众都会不自禁地去查下度娘，这称呼真的是陌生。

图片：宋仁宗策马奔出宫门剧照

据说“官家”一词来自于蒋济的《万机论》，他认为“三皇官天下，五帝家天下”，不管三皇还是五帝，都是统管天下的圣君，因此，一国之君也有了“官家”的称谓。

但是历史上对于这个听上去没什么气势的名称，很多君王都不屑使用，而宋朝之所以用它来称呼君王，还是和赵匡胤有着直接关系。

图片：赵匡胤剧照

1、为赵匡胤撑腰

喜欢看古装剧的人们会发现，其实官家并不是第一次出现，在和宋朝、明朝相关的许多影视作品中，很多导演编剧还是会遵从历史，对于宋、明当权者还是称为：官家。

前两年另一部很红的古装电视剧《知否》，里面的君王就被称为官家，这就表明官家这个称谓并不是宋朝所创，更早之前这个叫法就已经被用在君王身上了。

《晋书.石季龙载记》：“官家难称，吾欲行冒顿之事，卿从我乎？”这是历史上我们能看到最早称帝王为官家的历史记载，而到了五代十国，官家，已经成了君王的统称。

只是之后由于朝代变更，汉文字的变化，官家逐渐被遗忘，赵匡胤之所以启用这个旧称谓，还是因为自己登基得名不正言不顺。

我们都知道，赵匡胤是通过兵变抢了人家孤儿寡母的基业，属于典型的篡位，历史上对于这种形式的登基，史官也会毫不客气的留下记录，可是最让赵匡胤尴尬的是，他该让文武百官和百姓如何称呼自己。

如果沿用前朝的称呼，那等于是改头不换面，虽然姓氏改了，但是里面重要的经络还是承袭了前朝，想到这个赵匡胤肯定是接受不了。

而且君王的姓都改了，却还沿用前朝的制度，这不是告诉天下人，自己这皇帝就是抢来的吗？面对这样的事实，赵匡胤身边的智谋团一不做二不休，他们认为干脆就大方的用“官家”这个称号。

证明赵匡胤治国有方，这是顺应天意来掌管宋朝，让悠悠众口没有办法再反驳什么。这个提议得到了赵匡胤双手双脚的赞成，从此，官家就被宋朝一脉皇帝使用。

2、提高赵匡胤的亲和力

宋朝成立初期，朝廷纷争不断内忧外患，赵匡胤既要防着跟随自己一路打江山的兄弟，又要稳定民心，才能够有足够的兵力、财力去抵抗周边国家的侵略。

这个时候的赵匡胤，如果真的把自己过于当成高高在上的皇帝，也许政权根基会更加不稳固，聪明的赵匡胤在这个时候是绝不会让别人叫自己皇帝的。

因此他给自己的人设定位就是：亲和大度的君王，在这样的先决条件下，官家这个称谓显然是最符合赵匡胤要求的。

3、提高自己的地位

也有人说是因为赵匡胤知道，很多人都觉得他的上位太过侥幸，不服于他的能力，这让赵匡胤内心特别不爽，所以他不用皇帝这个称谓，而选择了更高一级的“官家”来称呼自己，就是要提高自己的能力地位。

不管是哪种原因，官家这个称谓在宋代一直被使用，也影响到了普通百姓。大家是不是还记得白娘子对许仙的称呼？白娘子叫许仙就是：官人，《水浒传》中林娘子叫林冲也是官人，甚至在《金瓶梅》中，西门庆众多娘子也是叫他为官人。

这都是拜一个官家称谓所赐，由上而下，在父系氏族的称谓中有了一个很大的变革，在宋朝、明朝年间，百姓之间称呼一家之主为官人是再正常不过的了。

二、皇帝的其他叫法

皇帝这个称呼是秦始皇创立的，可是每个朝代对于君王的称呼都有一些不同，比如隋唐时期，就不是称君主为皇帝。

《易·说卦》当中说，天子就是要坐在天下的南边，在这个方位治理国家，国运昌盛，因此，天子也被称为是圣人。

古代君王统治天下，都会进行一些思想上的“俘虏”，告诉人们，这位天子的到来是顺应天意，他是圣人，能够带给天下更好的生活。就是有了这样的认知，皇帝在统治国家的时候才会拥有天时地利人和。

历史上第一位称自己为圣人的，就是隋朝的开国皇帝隋文帝。因为当时隋文帝统一南北，改变了华夏分裂的格局，并且大一统之后，华夏的经济、文化也得到了飞速发展，所以有了“圣人可汗”这个称呼，指的就是杨坚。

唐朝在代替隋之后，关于皇帝的称谓也继续沿用“圣人”。武则天和李治一起上朝的时候，就有史官记载这是“二圣临朝”。

万岁也是皇帝的另一个称呼，从汉朝时期开始就有了，到了唐朝时期，武则天毫不吝啬的夸赞自己，对于万岁这个称呼，武则天还挺看不上的，因此，她还通过对对联的方式给自己找到了另一个称谓：万万岁。

当然，对于皇帝身边比较亲昵的人，他们对皇帝的称呼也是不同的，他们常常会称皇帝为“大家”。其实，如何称呼皇帝，主要还是看皇帝本人的想法，只有他们才会介意别人是如何看待和称呼自己。

宋朝文化思想背景下的皇帝称呼：“官家”的意义及演变

《清平乐》的开播使得宋仁宗赵祯这位历史上著名的皇帝重新走到了人们的视线中。

官家一词最早来源于曹魏时期蒋济的《万机论》，书中写道：“三皇官天下,五帝家天下”。

而最早用官家称呼皇帝也不是从宋朝开始。《晋书.石季龙载记》就写道：“官家难称，吾欲行冒顿之事，卿从我乎？”石勒的侄子石虎对石勒不满，想要取而代之。所以称呼皇帝为官家在魏晋南北朝就已经有了。

苏东坡在《初到黄州》中写道：只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。

这里的“官家”指的就并非皇帝本人，而是指朝廷。这说明官家最早的意思可能指的是朝廷和皇帝的混用。

直到宋朝，官家才逐渐变成了皇帝的专门称呼。

官家这个称呼兼顾了三皇五帝的美名，和秦始皇发明皇帝一词有着异曲同工之妙。

而且官家给人的感觉给亲民，没有皇帝那么高高在上的感觉。

宋朝称“官家”多少有点职业分类的意味，就如同称医者为“医家”，诗人为“诗家”，农人为“农家”一样，官家就是指皇帝这个职业。

在这样的文化思想心态下，宋朝君臣才会有苏轼用官家代指朝廷的诗句，赵匡胤与开国功臣赵普的那段“天下何物最大”，“道理最大”的讨论，以及“不以天下奉一人”的朝野共识。