立春、立夏、立秋、立冬的前一天为什么叫绝日

《玉门经》记载：四绝者，四立前一辰也。

“四立”就是立春、立夏、立秋与立冬，而这四个节气的前一天，称作“绝日”。

立春木旺水绝，

立夏火旺木绝，

立秋金旺土绝，

立冬水旺金绝。

这里所谓的“绝”，意思是说与上一个季节绝别而已，接下来就是新的季节更替了。

立春的时候，大地回春草木兴发，冬天的水就绝了；

立夏的时候，艳阳高照气温骤高，春季的木就绝了；

立秋的时候，凉风渐起落叶纷纷，夏季的热就绝了；

立冬的时候，天寒地冻万物萧瑟，秋季的金就绝了。

这四个节气前一天没有了，有什么可怕的呢？这不是很正常的事吗？旧的不去，新的能来吗？这个“绝日”用在这里太正常不过了，只是在说明旧的节气结束了，新的节气要来了，就这么简单。

但是，这里面却隐含着强大的自然天体规律气场，对人们的生活有着直接的影响，其含义是很深刻的。也就是说在四个节气前一天用“绝日”这个词，有着特殊的意义，人们只能意会，是难以解释清楚的。就像我们现在科学领域中所了解的“混沌之理”，系统达到了某个临界数值时，时而会出现有序的混沌现象一样，应该是一个道理。

立春、立夏、立秋、立冬，这四个节气前一天说是“绝日”，讲的是什么道理呢？

中国自古以来就有二十四节气之说。立春、立夏、立秋、立冬是二十四节气中的四个节气，而这四个节气“绝日”之说，记载着春、夏、秋、冬的转换，冬天结束了，春天来了，春天结束了，夏天来了，夏天结束了，秋天来了，秋天结束了，冬天来了。就这样一年四季，一个季节一转换，不断地循环交替。

“绝日”说的是自然天体循环规律。人们从这自然天体规律中发现，“绝日”之说隐含着奥秘的玄学，这就是易学中阴阳“五行”学说。“绝日”就是“五行”学说中的专用术语。

古人观察日相后认为：一年四季，夏至最短，冬至最长，春分秋分，昼夜平均。据此，立春、立夏、立秋、立冬就是“立日”，而它的前一天就是“绝日”。“立日”是阳，“绝日”是阴。阴阳结合更替，自然天体才会正常运转。

从易学阴阳“五行”学说理解，我们得知：“立春木旺水绝，立夏火旺木绝，立秋金旺土绝，立冬水旺金绝。故先一日为绝也”，这是阴阳“五行”交替的“绝日”。

“绝日”这天是禁忌远行，不能做大事的。例如古代行军打仗，举行祭祀，民间重大活动等，都不会选择“绝日”的，因为，这是个不吉利的日子。

为什么说“绝日”是个不吉利的日子？“绝日”是立春、立夏、立秋、立冬前一天结束的一天，是这一年不可能再回来的一天。失去了的时光，无论是悲是喜，心情总是不好的，在心情不好的情况下做事，尤其是做大事，怎么会吉利呢？

婚姻就是人生大事。现在，男女结婚，举行婚礼的日子，没有人选择“绝日”这天的。一般情况下，男女结婚前会找人，按照易学阴阳“五行”，来选择举行结婚典礼的吉日良辰，对此，也许有的人会说这是迷信。

“绝日”之说不是迷信。“绝日”一词反映的是一种气象，易学中阴阳“五行”学说引用它，称呼这种自然天体气象为“绝日”，是在提醒人们每年的立春、立夏、立秋、立冬，这四个节气前一天是“绝日”，是一个节气的结束，同时，意味着新节气的到来。实际上“绝日”就是一个节气结束的称呼与标志，同时，包含了人们的心理活动与美好的祝愿。

我们抛开易学阴阳“五行”学说，从自然天体循环规律来看，“绝日”讲的也是很有道理的。自然天体循环规律就是春夏秋冬，一年四季不断地往返循环，气象也在不断地变化，昼夜来去，时光变幻。春夏秋冬，天长夜短，温度变换等等，这些天体自然循环都是有规律的，是不以人的意志为转移的，而“绝日”所表达的就是这个道理。

无论从客观存在还是人的心理认识“绝日”，它的意义都是不可忽视的。而易学阴阳“五行”学说，恰恰包含了天体自然循环规律的大道理，从这一角度来悟其中道理，“绝日”怎么会是迷信呢？“绝日”是客观存在的真理，应该引起我们高度重视。

“绝日”并不可怕，它是客观存在的事实。我们从易学阴阳“五行”中去认识，理解，才能悟出其中的道理与奥秘。就像现在科学领域中的“混沌之理”，系统所表达的某个临界点数值时，会出现的混沌现象一样，只能意会，无法言传。总之，一年有立春、立夏、立秋、立冬，这四个节气的前一天为“绝日”，是因为这一天是季节交替的一天。