三国时期人物评价及其历史功绩、忠诚度和对人民利益的影响（三国中哪些是好人，哪些又是坏人？）

三国时期人物评价及其历史功绩、忠诚度和对人民利益的影响

人是很复杂的生命体，不能简单地划分为好人坏人。三国时期，许许多多的文臣武将同时在一时期展现辉煌，或者你方唱罢我登场。

评价一个人是非得失，我们应该主要看他的历史功绩，看他的所作所为是否顺应历史潮流，是否符合广大人民的利益，是否爱国忠心于代表国家的君王。

三国中纯粹的好人，即只简单忠于汉室的人有：刘虞、皇甫嵩、卢植、朱隽、荀彧、诸葛亮、赵云、关羽。三国中顺应历史潮流，关心百姓疾苦的雄主有：曹操、刘备、孙坚

忠于一方霸主的人无所谓好坏，有周瑜、鲁肃、陆逊、郭嘉、程煜等。三国祸国殃民的坏人有：董卓、李儒、十常侍等。

不论三国中的人物是好是坏，评价应该以为人为出发点。

三国中没有好人坏人，诸葛亮站在吴，魏来说就是坏人。我感觉，如果真正要评好人坏人，不必看他的能力，而是看他的为人。

如：姜维，蜀汉灭了还是继续效忠，最后用计恢复不成自杀，忠诚呀。张任，刘备入蜀，誓死不降，忠诚。沮授，田丰，无论主公怎么对他们，拼了命也要尽进忠言。荀彧，死也反对曹操称王，心存大汉。诸葛亮，为了光复先帝遗志，六出祁山，星沉五丈原。关羽，张飞无论屡受挫折，一直更随刘老大，赵云也是一样。庞德，面对自己的棺材，任然不惧关羽。典韦，许诸，虽然都是傻呼呼的，但对曹操一心一意。此外还有很多。

你说孔明总应该算是好人吧？其实有很多地方他也是顾虑不周。孔明为了表现自己忠于对刘备的承诺，六出祁山，有这个必要吗？他为什么不能像范蠡一样，先把汉中治理好，把宫廷安顿好，培养出一批能干的将领，等待曹魏出现危机之后再出兵北伐，这样可能很轻松就成功了。

孔明总是觉得时不待我，可是既然已经找到了接班人，为什么又舍不得把神圣的使命让姜维去完成呢？孔明动不动就是张苞，动不动就是关兴，两个人总是被遣来派去，当然一定早死。如果孔明能改变一下认识，说功成不必在我，让姜维去完成也是一样，自己在后方好好地把粮食准备足，好好地把民风教化好，说不定东吴的百姓自己就过来了，曹魏的百姓也过来了，那根本就不用兵戎相见了。孔明想不到这些也不能苛求，我们认为他能做到那样，已是很了不起了。如果真要吹毛求疵，哪一个人能没有差错呢？关羽没有吗？张飞没有吗？刘备没有吗？都会有。

做人不应该太过吹毛求疵，否则搞来搞去就是把矛头指向自己。当你苛责别人的时候，我们会觉得你为什么不说说自己呢？所以，得饶人处且饶人，不要对别人太过严苛，这是孔子之道。待自己严一点，待别人要宽松一些，才叫做忠厚，否则就是刻薄。君子刻薄，还像君子吗？

曹操被称作是“乱世之枭雄，治世之能臣”，曹操在三国中是一个十分重要的人物，没有他不可能有三国鼎立的局面。可是，在世人眼中曹操好像就成了一个乱世奸臣，其实这可真是冤枉曹操了，曹操非但不奸，而且有一颗忠诚的心。

其实，曹操早年是不想自立的，他也曾想着去匡扶汉室，做一个辅助之臣。曹操在董卓手下担任校尉时，竟然拿着七星宝刀去刺杀董卓，试问此时他刺杀董卓的目的是什么呢?难道也是为了自己吗?肯定不是的，因为曹操此时并没有什么权利，即使董卓死了，他也得不到什么好处。而且，曹操只身一人去刺杀董卓，即使他成功了，那他还能活得了吗?曹操不顾自己的性命去做这样出力不讨好的事究竟是为了什么呢?其实他是为了大汉江山，为了给献帝刘协一个复兴汉室的机会。

即使后来曹操也没有做什么对不起汉室的事情。献帝刘协从长安逃出后，一路奔波，风餐露宿，天下诸侯没人理会，而此时又是曹操，他带人将献帝迎到了许昌，给他吃的，给他穿的，给他住的。可能有人会说曹操这么做还不是为了自己的利益，还不是为了后来的“挟天子以令诸侯”，但是至少曹操没有让献帝再受奔波之苦。试想一下，如果当初曹操也不迎天子，天子去了别处，比如说天子跟了孙权或是袁绍，天子就会比在曹操处过得好吗?肯定不会的。所以曹操虽然“挟天子以令诸侯”了，但是他也算是保护了天子，至少当时天子跟着他，比跟着其他人都要过得好。

其实，从曹操本心来讲，他也不想做这“挟天子以令诸侯”的人，可是他清楚当时汉室已经无药可救了，如果想要天下太平，想要百姓安居乐业，只有取汉自立。

再看看天子在曹操这里究竟过得如何?至少他衣食无忧，至少还有人向他三拜九叩。而且每遇大事，曹操还是会去向天子上奏，即使是要下达一些命令，他也会请示天子，虽然这种上奏与请示只是一种形式，但是至少说明曹操心中还是有天子存在的，曹操清楚谁才是天下之主。