陈圆圆墓地被发现，考古专家为何集体沉默

发现了陈圆圆的墓地

事件经过：传说在2010年6月的一天，贵州省黔东南州岑巩县马家寨的深山里，发现了一块墓碑，后来经过鉴定确认是明末清初的墓地，当地人又联系到文物局，文物局派考古学者前去研究，发现碑文上写着“故先妣吴门聂氏之墓位席”。专家们确定是陈圆圆墓地的理由是：陈圆圆出生于苏州，苏州在以前也称“吴”，碑文中的“吴门”指的就是苏州； “聂”字由双耳构成，可以说就是“陈”字； 陈圆圆曾经在这一带地区生活过，在这里还发现了吴三桂的后人。

长久以来，网络上充斥着陈沅的无数个结局、无数个墓，恐怕很多人都会感到困惑吧，清兵攻陷昆明的时候，动用官方最大力量特地追查过，一无所获，普通百姓都能知道的地儿······那陈沅和吴应麒这一脉早就死绝了，所以无需听信谣传。

“故先妣吴门聂氏之墓位席。”

陈沅六岁前姓“邢”，六岁后姓“陈”有两个耳，双耳为聂（不过聂的繁体字是“聶”，多了一耳）。

“孝男吴启华（吴应麒，兵败退守昆明后，史料再无丝毫痕迹），媳涂氏立。

孝孙男（吴）仕龙、（吴仕）杰，杨氏。曾孙等等等等。

八十年代初，在吴氏子孙指认的地方，挖掘出古墓碑一块，高73公分，宽48公分，就记录了如上内容。

一直以来陈沅死后的丧身之处都是专家学者们、考古专家们争议的焦点。

对于陈沅的归葬之地：

昆明，（商山寺、昙花庵、莲花池畔三个地点，看来资源争夺很厉害^_^）；

葬于四川峨眉山（没有发现）；

陈沅的家乡江苏武进，但是只见圆圆庵，不见圆圆墓；

马家寨。

最后一种说法相对比较靠谱，被诸多专家所认可，这种说法有相应且详细的调查报告。

我认为凭上述几条线索不能证明是陈圆圆的墓地。

1、陈圆圆出生在常州，而不是苏州。陈圆圆父亲早亡，自小由苏州姨父家抚养。长大成人后，姨父薄情重财，将她卖给了苏州梨园。由于陈圆圆天姿聪颖，琴棋书画一学就会，加之长相漂亮，遂成为秦淮八艳之一。

2、陈圆圆一生经历过无数男人，后嫁给吴三桂为妾，随吴三桂去了云南。康熙十二年(1673)十一月吴三桂反清，康熙十七年（1678年)三月在衡州(今湖南衡阳)登基称帝。册封妻子张氏为皇后，陈圆圆没有接受封妃。吴三桂当了五个多月的皇帝因病死于衡阳皇宫。此时的陈圆圆已看破红尘，万念俱灰，由表弟陈士进陪同，去了寺院，遁入空门当了尼姑。按寺院尼姑示寂的规矩，火化后装入骨灰坛里埋葬。尼姑主持埋葬在寺内，其他葬于寺外周围塔林。

3、吴三桂称帝后辖衡州、湖南、江西、福建、广东、广西、云南、贵州、四川、陕西和甘肃等省，在贵州一带有什么后人也是正常的。这些后人拿出了陈圆圆的一些照片，这些照片并不能证明和这墓地之间的有何关联。

4、至于"聂”字由双耳构成，可以说是“陈”字。我认为这不过是一种猜测而已。二、所谓的"考古专家集体沉默"。

集体沉默为哪般

1、论美色不及沉鱼落雁，闭月羞花。陈圆圆当然是个美女，描写陈圆圆之美是这样形容的：喧嚣的市井中，繁华的小巷里，拥挤的庙会上，她的出现，是万众瞩目的焦点。卖菜的小贩为了见美人一面，弄翻了自己的菜摊；姑娘为了见她一面，脸上涂满厚的胭脂，东施效颦，非要与其争个高下；高旬老人拄着拐杖，步履蹒跚也要一睹美人的风采。但是，她的美色却要被中国历史上绝世美女西施、美貌公主王昭君、倾国倾城貂蝉、绝色皇后杨贵妃四大美女甩出五坏外，不可相提并论。

2、论妖艳不及妲己。古今第一妖女苏妲己，妖娆动人，华美艳丽，让一代君主商纣王帝辛拜倒在她的石榴裙下，终日不理朝政，寻欢作乐。帝辛为博得苏妲己一笑，用"炮烙之刑"残害忠良。

3、论贤淑不及苏小小。南齐时代，杭州的苏小小，眉清目秀，知书达礼，极尽贤淑。"燕领鹰招柳夹桃，章台直接到西湖。春花秋月如相访，家住西岭妾姓苏"。

4、论霸气不及武则天。武则天是中国历史上唯一的一位女皇帝，在封建社会里敢于向男人说"不"的女人。武则天文才武略，魄力超凡，是女人中的极品。

5、论才华不及柳如是。同样是秦淮八艳的柳如是，秀外慧中，才华横溢，她的作品《戊寅卓》、《湖上草》为人们所喜爱，广为流传。

6、文化搭台，经济唱戏。国内很多地方都有所谓的陈沅墓，陆续都发展成为旅游景点，如果专家们确认马家寨的墓葬就是陈沅墓，那么后果非常严重，这相当于变相的否定了其他陈沅墓的真实性，对旅游经济无疑是一记重拳，所以文史和考古学家们很多都承认马家寨陈沅墓的真实性，但仅限于研究方面的推论，即便自己认可也要以委婉的方式说出来，比如据我推断······的叙述方式，更圆滑一些的还要加些“疑点”，以表明自己的不确认。正式的场合没人敢得罪人，因为这很可能引来无休止的官司，所以话不能说的太肯定。