《笑傲江湖》任我行的吸星大法从何而来？

任我行的《吸星大法》是偶然得来的。

从原著的描写，我们首先可以得出结论如下：

1、《吸星大法》不是日月神教的武功。

2、《吸星大法》也不是任我行的家传武功。

总之，吸星大法是任我行在意外的情况下得到的武功，这种意外情况，一方面是日月神教对外作战时的战利品，一方面是在探访一些名山大川时意外得到的武林秘笈。

《吸星大法》可能是某武林正派的藏品

任我行得到吸星大法之前，他曾经和五岳剑派争斗了多年，由于日月神教行事无忌，手段残忍，被称为魔教。

而他与五岳派的斗争中，也互有胜负。

令狐冲曾经在华山思过崖的秘洞里，发现了魔教的五大长老破尽了五岳派的武功，却被骗至山洞，伤重而死。而在这个过程中，五岳派也损失惨重，尤其是作为主场的华山派。

为什么《笑傲江湖》中出场的华山派只剩下岳不群宁中则两位高手，很大的原因，就是气剑之争丧失了大批的剑宗高手，实力大减，被日月神教趁机率众来攻。

无奈之下，华山派作为武林盟主，率领五岳派将魔教引入洞中，放下机关，一网打尽，而己方的高手，也很少逃出来。

这场正邪之争中，五大长老给五岳派留下了秘洞里的剑招；而魔教肯定也进攻过五岳中的其他各派，比如说嵩山派。

由于《吸星大法》在任我行之前无人得知，那么很有可能，他不是出自五岳派。

但他又出自正派，所以，我认为最有可能出现的地方，就是和嵩山派比邻而居的少林派。

少林寺作为天下武林之祖，他的武功除了少林七十二绝技，还有其他不少的武功。在历史上，少林寺的武功并不是由达摩而传下来的。而是在吸取了其他各派的武功，兼容并包，才有了后来的少林武功。

北魏太和十九年，少林寺创建后，少林武术便随之产生，并成为寺僧经常参与的一种业余健体活动。

在跋陀主持少林寺时，许多身怀武技者入寺为僧，跋陀的弟子慧光、僧稠就是其中的代表人物。据南北朝梁初慧皎编著的《高僧传》载：跋陀在洛阳时，看见年仅12岁的慧光在天街井栏上反踢毽子，连踢500下，跋陀及围观者皆“异而观之”。在此危险的地方反踢毽子，可见慧光有高超的技艺，这其中当含有武术的成分。跋陀看到慧光人小艺高，觉得是个奇才，于是把他剃度为弟子，并带回少林寺。

跋陀在少林寺传法时所收的另一个弟子僧稠更是一位武功超群的僧人。相传，僧稠在王屋山见两虎争斗，竟用锡杖将二虎赶跑。僧稠、慧光等一批懂武术者聚集于少林寺，说明寺院创立之后，中华传统武术已落迹少林寺。这为少林武术的形成奠定了基础。

总之，少林寺的武功也是海纳百川之后，才成系统化的。

而《吸星大法》和《天龙八部》中的《化功大法》《北冥神功》极为相似，都是吸取他们内力，《北冥神功》和《吸星大法》都可以吸取他们内力为自己所用，只不过不同的是，北冥神功直接将内功转化为混沌内力，为已所用，无毒副作用。

而《吸星大法》则是吸取别人的内力之后，直接为己所用，但由于是吸来的，和自己所练的内力属性不同，很容易相克，有副作用。

丁春秋的《化功大法》更为低级，只会化掉敌人的内功而已。

所以，《吸星大法》很可能源于《北冥神功》，在《天龙八部》里，擅长北冥神功的，只有段誉一人，而段誉曾经和少林弟子虚竹结为异性兄弟，少室山一战曾经受伤，在少林呆过一段时间，很可能是在这一段时间内，将自己的北冥神功心法录下，辗转到了少林派手里。

由于他的原理和吸取内力的属性为少林不喜，就作为藏书存在，时间久了，慢慢失传，而任我行在攻打嵩山派或者少林派的时候偶然得到，这也是有可能的。

可能任我行某次因为机遇在深山老林中得到的

在武侠小说中，总有这样的设定，主人公无意中落入悬崖或者跌入山洞，寻得武林秘笈，练就练世武功，成为一代高手。

在《倚天屠龙记》里，张无忌跌下悬崖，无意中在白猿的腹中得到了《九阳神功》，成为绝顶高手。

而杨过断臂之后，更无意在山谷中遇到了与大神搏斗的神雕，发现了玄铁重剑。

而奇遇，不只是主人翁有，反派人士也可能拥有。