唐朝为啥那么强大？

突厥在隋代分裂为两部，一部称为西突厥，一部称为北突厥或东突厥。它们的军事情况大致相似，这里仅以东突厥为例加以介绍。 突厥逐水草游牧，富于马匹，全民皆兵，骁勇野蛮，没有中原通行的礼义道德，把战争和抢劫看作增殖财富的手段。突厥大大小小的官吏都是军事贵族。最高首领称为可汗，由阿史那家族世袭。可汗的子弟称为特勤（《新唐书》、《资治通鉴》误作"特勒"），即亲王，所领兵本部称他为设，又译为杀，有时又叫察。非可汗族属的贵族，没资格当设，但可当阿波达干。具体事例如：思摩是颉利可汗的族人，由于"貌似胡人，不类突厥，疑非阿史那族类"，因而历经两代可汗，他只当夹毕特勤，"终不得典兵为设"。唐高宗永淳二年（683），骨咄禄当可汗，"以其弟默啜为杀"，把不属于自己家族的阿史德元珍"立为阿波达干，令专掌兵马事"。武则天天授二年（691），骨咄禄病故，默啜继任可汗。万岁通天二年（697），他把自己的弟弟咄悉匐立为左厢察，骨咄禄的儿子默矩立为右厢察，各主兵马二万余人；把自己的儿子匐俱立为小可汗，凌驾于二察之上，主管处木昆等十姓兵马四万余人。唐玄宗开元四年（716），默啜被拔曳固部落杀掉。骨咄禄的儿子阙特勤杀掉小可汗匐俱，拥立自己的哥哥左贤王（本部称他为小杀）默棘连为可汗（毗伽可汗）。默棘连坚持让位给阙特勤，阙特勤辞绝，"遂以为左贤王，专掌兵马"。（《旧唐书》卷194上《突厥传上》）开元二十八年（740），登利可汗继位，年幼，"从叔父二人分掌兵马，在东者号为左杀，在西者号为右杀，其精锐皆分在两杀之下"。突厥的其余官吏由大到小叫做叶护、屈律啜、阿波、俟利发、吐屯、俟斤、阎洪达、颉利发、达干，共二十八等，皆为世袭。一般卫士叫做附离。（《新唐书》卷215上《突厥传上》） 隋唐之际，东北的契丹、室韦，西北的吐谷浑、高昌等族，以及汉地的梁师都、刘武周、李轨、薛举、高开道、王世充、窦建德、李渊等势力，都向突厥称臣。突厥坐收钱财，一跃成为东亚强国。大业十一年（615），隋炀帝到北方边地巡视，突厥始毕可汗率领数十万骑，企图截击隋炀帝。隋炀帝逃到雁门（今山西省代县），被突厥团团包围。雁门郡管辖四十一城，三十九城被突厥攻占。隋方强撑局面，虚张声势，各地援军逐渐赶到，突厥才解围撤走。唐朝建立后，突厥不断入侵，规模越来越大。唐高祖武德七年（624），"颉利、突利二可汗举国入寇"；第二年，"颉利集兵十馀万，大掠朔州"；第三年，"颉利自率十馀万骑进寇武功，京师戒严"；并"自张形势"，扬言"二可汗总兵百万，今已至矣"。京师长安处在突厥的威胁之下，以至于唐高祖准备迁都于樊（今湖北省襄樊市樊城）邓（今河南省邓州市）一带。突厥到底有多少兵力？旧史说"控弦百馀万，北狄之盛，未之有也"。谈到突厥的一支，旧史说："思摩下部众渡河者凡十万，胜兵四万人。"（《旧唐书》卷194上《突厥传上》）所谓"胜（胜任）兵"，指能够操持武器参加战斗的人。从这则记载并参考下文回纥的数字，可推算出胜兵占总人口大致一半。那么，"控弦百馀万"云云，可能依据突厥的自吹自擂而来，应该是夸大的数字。 大名鼎鼎的马木留克，早期突厥人主力 突厥虽然兵马强盛，但存在着许多不利因素。突厥人缺少文化，不讲究军事艺术。唐太宗和突厥接触，发现"突厥之兵，虽众而不整"。（《旧唐书》卷194上《突厥传上》）游牧族受自然条件的约束很强，遇上干旱、大雪、蝗灾、瘟疫，便会急剧衰落。唐太宗即位后，积极准备反击突厥。这时，薛延陀、回纥、拔曳固等部落相率脱离突厥的控制。颉利派突利前往镇压，遭到失败，颉利把突利关押十多天，引起他的不满。颉利重用胡人，疏远族人，族人对他离心离德。连年大雪，牲畜多死，民众饥寒交迫，颉利反而对诸部横征暴敛以改善自己的用度，诸部因此叛离。唐朝反击突厥的时机已经成熟。贞观三年（629），唐太宗委派大将李靖为定襄道行军总管，节度十多万军队分道进攻突厥。次年，唐军俘虏颉利及其部众十多万口，东突厥灭亡。唐高宗调露元年（679），突厥残部发动武装叛乱，经过两年战斗，被唐政府平定。骨咄禄参加了叛乱，他聚集亡散，在乌德犍山（一译于都斤山，今蒙古国杭爱山之北山）建牙帐，据有东突厥故地，恢复了政权。

武则天天授二年（691），默啜继任可汗，灭西域黠戛斯、突骑施，几乎恢复昔日的强盛状况。东突厥复国后，依然是经常侵入内地，抢劫唐人的财物，以及陇右牧场的马匹。为了防范突厥，唐中宗景龙二年（708）在朔方军地面设置三受降城，唐玄宗开元元年（713）把朔方军升格为藩镇（驻今宁夏灵武县），又设置幽州藩镇（驻今北京市），开元十八年（730）把天兵军升格为河东藩镇（驻今山西省太原市）。开元四年（716），毗伽可汗继位。他想仿效汉人，修筑城郭定居，建造佛寺道观，七十多岁的谋臣暾（tūn）欲谷加以劝阻，说："突厥人户寡少，不敌唐家百分之一，所以常能抗拒者，正以随逐水草，居处无常，射猎为业，又皆习武。强则进兵抄掠，弱则窜伏山林，唐兵虽多，无所施用。若筑城而居，改变旧俗，一朝失利，必将为唐所并。且寺观之法，教人仁弱，本非用武争强之道，不可置也。"（《旧唐书》卷194上《突厥传上》）这里道出了突厥历来强盛的秘诀：一是依傍山林水草，游牧射猎为业，可避免集中受打击；二是以尚武为精神支柱，拒绝戒杀行善之类说教的浸染。但恰恰是这些因素，导致游牧族亡国亡种。天宝四载（745），回纥人起兵反抗突厥统治，杀突厥白眉可汗，东突厥再次灭亡。 回纥是铁勒族的一支，又译为袁纥、韦纥，建国后长期沿用回纥名称，意为团结、协助。到唐德宗贞元四年（788），回纥请唐朝批准改名为回鹘（hú，鹰隼），意为回旋轻捷如鹘。回纥活动在贝加尔湖以南地区，分为九个氏族，史称九姓回纥或内九姓，其中药罗葛最显赫，可汗多产生于该氏族。隋唐之际，回纥隶属于突厥，由于同是游牧族，又长期共处，因而情况相似。回纥"胜兵五万，人口十万人"。"居无恒所，随水草流移，人性凶忍，善骑射，贪婪尤甚，以寇抄为生。"首领菩萨"有胆气，善筹策，每对敌临阵，必身先士卒，以少制众，常以战阵射猎为务"。（《旧唐书》卷195《回纥传》）贞观元年（627），菩萨和薛延陀在突厥北边滋事，颉利可汗派儿子欲谷设率领十万骑进讨，菩萨以五千骑兵大败突厥。菩萨率众归附薛延陀，号称"活颉利发"，回纥从此勃兴。唐朝灭掉东突厥，给薛延陀和回纥同时提供了发展的机会。贞观二十年（646），回纥首领吐迷度攻杀薛延陀可汗，紧密配合了唐军消灭薛延陀的行动。次年，唐在漠北推行府州制度，以回纥部为瀚海都督府，委任吐迷度为怀化大将军兼瀚海都督。吐迷度在回纥内部称可汗，建立汗国，"署官号皆如突厥故事"（《旧唐书》卷195《回纥传》），可想见各级军事长官的称号和突厥一样。东突厥复国后，回纥受其奴役，迁至河西居住。东突厥内乱，回纥首领叶护联合其它部落进攻突厥，自称骨咄禄毗伽阙可汗，唐玄宗册封他为怀仁可汗。天宝四载（745），回纥灭突厥，填充这块空间，成为漠北雄国。唐文宗开成五年（840），居住在回纥西部的黠戛斯灭回纥。回纥亡国后，大部分人西迁，主要一支迁至今新疆吐鲁番、乌鲁木齐一带，建立高昌回鹘政权，一支迁帕米尔以西，一支迁河西走廊。小部分东附奚、室韦，后被黠戛斯押回漠北。 在周边诸多民族中，回纥同唐朝的关系算是最好的。安史叛乱突然爆发，渔阳（今北京市）鼙鼓惊心动魄，沉酣在承平梦境中的唐政权猛地揉了揉眼睛，临时拼凑素未训练的民众，从武库中拿出已经锈烂的武器，同安史骑兵对垒，结果屡屡失败。唐朝需要骑兵对付叛军，于是派人赴回纥修好征兵。唐肃宗至德二载（757）九月，怀仁可汗派其太子叶护率领大将帝德等兵马四千余众赴关中，随同元帅广平王（后来的唐代宗）、副元帅郭子仪率领的唐军和西域兵，一共十五万，在长安西面同十万叛军作战。叛军气焰嚣张，唐军"为贼所乘，军中惊乱"。叛军精骑埋伏在唐军大营东面，准备袭击唐军。回纥骑兵援救唐军，出击叛军精骑，"翦灭殆尽，贼由是气索"（《资治通鉴》卷220），从而改变了战局。回纥与唐军密切配合，杀叛军六万，趁机收复了西京长安。

十月，广平王、郭子仪率领唐军和回纥兵马东进，临近陕州（今河南省陕县），同叛军交战。回纥"遇贼伏兵于谷中，尽殪（yì，杀死）之"。郭子仪不利，退却数里。回纥援救唐军，追逐二十余里，叛军败北，"人马相枕藉，蹂践而死者不可胜数，斩首十馀万，伏尸三十里"。（《旧唐书》卷195《回纥传》）回纥趁机收复了东都洛阳。乾元元年（758）八月，怀仁可汗又派王子骨啜特勤及宰相帝德等骁将三千人，帮助唐朝平定叛乱。回纥骑兵的参战，改变了敌我力量的对比，是安史之乱得以平定的重要原因。 然而唐朝却因此付出了极大的代价，甚至是拆东墙补西墙。一方面，回纥抢劫成癖，把战争看成是发财的好机会。刚刚收复长安，回纥便要在城内外抢劫，被广平王强行劝止。收复洛阳后，广平王不得不姑息。回纥把洛阳府库中的财帛收缴一空，在市井村坊抢劫三天，"财物不可胜计"。洛阳士女惊恐万状，登上圣善寺和白马寺的阁楼避难。"回纥纵火焚二阁，伤死者万计，累旬火焰不止。"在后来的和平年份，住在长安的回纥人动辄驱马作乱，抢劫马匹、财物、子女，甚至行凶杀人。当唐方将凶手关进万年县（长安城东半部）监狱，回纥首领赤心"自鸿胪寺（外交部）驰入县狱，劫囚而出，斫伤狱吏"。（《旧唐书》卷195《回纥传》）另一方面，为了酬谢回纥的功绩，唐朝不断给予他们大量的赏赐，以高价大量购买他们的马匹。病马、老马源源不断地涌入内地，为支付马价，国家加重征收百姓的绢帛，财政被拖得十分困难。白居易《阴山道》诗说："五十匹缣易一匹，缣去马来无了日。养无所用土（一作去）非宜，每岁死伤十六七。……谁知黠虏启贪心，明年马多来一倍。缣渐好，马渐多。阴山虏，奈尔何！"（《白居易集》卷4）唐朝因此不敢再轻易让回纥介入内战。唐穆宗长庆二年（822），宰相裴度受命讨伐河北叛乱藩镇，"回纥请以兵从度讨伐"。朝中议论，认为安史乱中"回纥收复两京，恃功骄恣难制"，都不同意再招惹他们。唐穆宗于是派人通知他们，但他们自行开赴丰州（今内蒙古五原县），拒绝听命。唐穆宗不得已，"诏发缯帛七万匹赐之，方还"。（《旧唐书》卷195《回纥传》） 吐蕃（bō）是西藏高原的政权，关于其族源，说法不一，一种说法认为出自西羌。贞观三年（629），十三岁的松赞干布（汉文史籍称弃宗弄赞）任吐蕃赞普，两三年间，平定内乱，征服邻国，建立起统一各部的吐蕃国。 吐蕃人或逐水草畜牧，流动居处，但建筑很多城郭，以定居为主，经营农业。吐蕃征兵用金箭作凭证，百里立一亭燧，发现敌情，立即举烽报警。吐蕃人崇尚武功，弓箭不离身。吐蕃军令严肃，每次作战，前队全部战死，后队才进兵。朝野上下看重作战丧生，瞧不起病终。如果几代人都是阵亡，被看作是上等人家。对于临阵败北的人，头上悬挂狐狸尾巴，以奚落他胆怯如同狐狸，并当着稠人广众处死。风俗以为这样死掉，十分丢人。 吐蕃和邻国相处，不是侵略抢劫对方，就是以武力胁迫对方就范。松赞干布为了达到同唐朝公主结婚的目的，率众二十余万，迫近唐朝边境，扬言："若大国不嫁公主与我，即当入寇。"唐朝把文成公主嫁给他，他还是以这种思维方式对待问题。唐太宗去世，唐高宗继位，他致书唐朝，说："天子初即位，若臣下有不忠之心者，当勒兵以赴国除讨。"吐蕃兴起后，积极向外扩张，和唐朝虽然和亲，不曾手下留情。松赞干布时期，宰相禄东赞足智多谋，"讲兵训师，雅有节制"。吐蕃所以能兼并诸羌，雄霸本土，多出于他的计谋。松赞干布去世，新赞普年幼，"国事皆委禄东赞"。禄东赞的儿子钦陵、赞婆等"皆有才略"，在禄东赞去世后"专统兵马"。"钦陵每居中用事，诸弟分据方面，赞婆则专在东境，与中国为邻，三十馀年，常为边患。"（《旧唐书》卷196上《吐蕃传上》）吐蕃侵略唐朝的属国吐谷浑，吐谷浑统治者逃到唐朝的凉州（今甘肃省武威市），向唐高宗告急求援。咸亨元年（670），右威卫大将军薛仁贵任逻娑（拉萨）道行军大总管，率军十多万讨伐吐蕃。唐军行至青海大非川，被钦陵打败，吐谷浑沦陷。从此，吐蕃连年寇边，并和唐朝争夺西域，咸亨元年（670），占据唐的安西四镇龟兹（qiūcí，今新疆库车）、焉耆（今新疆焉耆）、于阗（今新疆和田）、疏勒（今新疆喀什噶尔），完全控制西域。武则天长寿元年（692），武威军总管王孝傑大破吐蕃，收复安西四镇。唐中宗景龙三年（709），又应吐蕃请求，以金城公主嫁给其赞普。唐睿宗景云元年（710），吐蕃请求唐朝把河西九曲地区让给自己，以作为金城公主的汤沐地。"吐蕃既得九曲，其地肥良，堪顿兵畜牧，又与唐境接近，自是复叛，始率兵入寇。"（《旧唐书》卷196上《吐蕃传上》）这是唐睿宗始料不及的，为了防范吐蕃，景云二年（711）设置了河西藩镇（驻今甘肃省武威市）。开元元年（713），唐玄宗又设置陇右藩镇（驻今青海省乐都县），开元五年（717）设置剑南藩镇（驻今四川省成都市）。开元二年（714），吐蕃十多万众入寇，掠夺牧场的羊马。后来又发生小勃律战役和石堡城战役，争夺对西域的统治，藩镇兵力使胜利有了保障。安史之乱爆发，藩镇部队从西北撤回内地平定叛乱，吐蕃乘机占据河西、陇右地区。唐代宗广德元年（763），吐蕃攻陷长安，虽然很快由郭子仪收复，但长安西侧成了吐蕃军队出没的地区。吐蕃在与大食（阿拉伯）角逐和内部争权夺利的武装冲突中，力量受到削弱。唐宣宗大中二年（848），沙州（治今甘肃省敦煌市）汉人张议潮率领汉人起义，赶走吐蕃长官，收复今甘肃、新疆、青海境内十一州土地，由于道路不通，三年后奉地图献唐廷。唐宣宗在沙州置归义军，任命张议潮为节度使。河西、陇右地区经百年之后，才回到唐朝的怀抱。

安史之乱：唐朝的合法性、统治者、经济、军事和精神重建

安史之乱主要祸及的地区是河北道，河南道以及两京之间，这是整个帝国人口最为稠密，农业最发达的地方。

下面是安史之乱后的唐朝帝王列表，加粗的代表国家相对安定兴旺的时期：

肃宗李亨，756年—762年在位，共6年。一直在平叛。

代宗李豫，762年—779年在位，共17年。收复两京、 登基除奸、荡平余孽。

德宗李适，780年—805年在位，共26年。德宗皇帝初总万机，励精治道。思政若渴，视民如伤。

顺宗李诵，805年—806年在位，共1年。重用新党二王刘柳（王叔文、王伾、刘禹锡、柳宗元），永贞革新，打击宦官势力，革除弊政。

宪宗李纯，806年—820年在位，共15年。他就是韩愈《送董邵南游河北序》里的“明天子”。勤勉政事，力图中兴，从而取得元和削藩的巨大成果，并重振中央政府的威望，史称“元和中兴”。

穆宗李恒，821年—824年在位，共4年。在位期间荒于朝政，奢侈放纵，措施不当，导致河北三镇再度背叛，直到唐朝灭亡。

敬宗李湛，824年—826年在位，共2年。十八岁，被宦官谋杀。

文宗李昂，826年—840年在位，共14年。受制于宦官，忧郁而死。

武宗李炎，840年—846年在位，共6年。 知人善任，加强皇权，重用宰相李德裕，外攘回纥、内平泽潞、裁汰冗官、制驭宦官，功绩显赫，史称会昌中兴。

宣宗李忱，847年—859年在位，共13年。牛人，唐宣宗大中之政，有贞观遗风，讫于唐亡，人思咏之，谓之小太宗。

懿宗李漼，859年—873年在位，共14年。他和下面那位都属于昏庸的主。

僖宗李儇，873年—888年在位，共15年。玩物丧志，在位期间，黄巢起义。

昭宗李晔，888年—904年在位，共16年。用藩镇镇压起义，藩镇做大，皇帝成为藩镇的傀儡。

废帝李裕，900年—901年在位，共1年。傀儡。

哀帝李柷，904年—907年在位，共3年。傀儡。最终被朱温毒死。

从以上可以看出中晚唐的皇帝并没有颓废其中致力于国家的也不在少数。

安史之乱终结了唐朝的辉煌盛世，确实是唐兴衰的转折点但是安史之乱给唐造成了一个巨大的困局而不是死局。

安史之乱后，唐对其疆域的控制力直线下滑，河北河南这两块人口和财政大头就没有拿住，但是成功的维持住江淮一带，这是唐还能存活百来年的直接原因。靠着杨广留下来的运河体系，江淮一带成为唐的主要收入来源，直接起到输血救命的效果。

历来中原王权遭到严重打击后都会选择退守南方，这是有道理的，在北方不统一的情况下，南方往往能稳定提供财政支持和粮食供给。比如杨广要是退回江南，天下局势还得两说；崇祯要是退守南方，南明也不至于四分五裂，甚至有很大机会再度北上。只是杨广准备退就被宇文化及给捅了，崇祯过不了自己暴脾气这关自缢了。

唐保命之后就是各种税制改革，成功的增加了财政收入，也强化了中央权力，还搞出了神策军，这是经济上的努力。

唐朝之所以节度使专权就是因为唐面临的外部威胁太强了，比中国之前的历代都强。府兵制改为募兵制后，军队实力的增强是直接建立在军费开支加大的基础上的，一分钱一分货嘛。而收入是有限的，长此以往的结果就是，各个藩镇的实力越来越强，唐朝自己的军队越来越弱。

安史之乱并没有农民起义和外族入侵的彻底性。

虽然搞定的安禄山等叛军，唐也意识到自己再无实力歼灭其余的叛军，其余的叛军和藩镇也意识到这个衰落王朝仍然不可小视，关键唐和藩镇都面临着共同的敌人，所以体面接受投降之后，唐，藩镇和外敌又回到了一种微妙的境地。

安史之乱以后，唐朝也意识到藩镇不可靠，在这么一种共识下打造出属于自己的军事力量，唐实力逐渐恢复后也使得外交利好，并战胜了吐蕃南诏联军。

安史之乱前，中国人的精神世界是昂扬向上的人定胜天论者。在多巴胺和荷尔蒙的双重浸泡下，中国人永远保持着对外冲锋的姿态，不管是经济上、军事上还是思想文化上——至少那种「黄河之水天上来」的诗句，不是每个时代都能读到的（上一次是“大风起兮云飞扬”）

但是安史之乱之后，情况就不同了。

这不是因为安史之乱的破坏力有多么巨大——而在于跌落的落差有多大，因此对人的精神世界的冲击也更大。

比如说，一个本来就对自己没有信心的人栽了跟头，那倒并无大碍；但要是一个无比自信的人，在成功的巅峰处突然被踹入谷底，哪怕是很浅的谷底，其落差带来的精神打击也会远远超过前者。

所以，安史之乱后，中国人越来越体会到世界的无常体会，于是他们开始向内寻找。那种朝不保夕的生活，尤其使唐朝底层人民开始寻求精神安慰。所以佛教在经历几起几落之后，稳稳地在民间扎下了根，成了中国传统文化中的一个有机组成部分（唐朝之前并不是）。

这时的中国开始了儒释道合流的趋势。一些中晚唐的皇帝，比如肃宗、代宗、宪宗，也都是佛学爱好者，偶尔赶上武宗那样的反佛皇帝，也无能为力——因为上到官员，下到百姓都需要一个精神避难所。