农村俗语：“有福之人六八月，无福之人正腊月”什么意思？（民间俗语揭示封建社会古人对生死的无奈感慨）

民间俗语揭示封建社会古人对生死的无奈感慨

有福之人六月生，无福之人六月死；

会生生六月，会死死腊月；

有福之人六八月，无福之人正腊月；

这三句话都是农村老一辈人非常信奉的老话，这几句话都和“农业文明”的时历密切相连，让我们一个一个来探讨一下。

古代的中国是农业文明为主体，绝大多数的老百姓都是面朝黄土背朝天的在地里刨食。

再加上古代赋税严重，除了几个开明的盛世，基本上每年缴了赋税，留下的粮食也就能熬到明年粮食收货，如果稍微遇上一点天灾或者家中出现意外之灾，那基本上冬天开始就要精打细算的过日子了。

那么六八月作为收货的季节，在古代绝对是一年中粮食最丰盛的时候，所以自古就有“六八月出生的孩子最好运”这种说法，这都是农民根据生活经验总结出来的精炼之语。

六八月出生的孩子，母亲在临产前的营养可以得到充足的保证，孩子生下来后，坐月子又不担心没有粮食吃，所以小孩的营养也能够保证，孩子就可以健康的长大。那么相对而言，正月腊月出生的孩子是最容易饿肚子的月份，所以这两个月出生的孩子没有福。

因此，六八月出生的孩子最好命纯粹是因为不会饿肚子，在物质丰富的今天这句俗语多少有点过时。

生死是两个极端，会死的人死腊月，这其中又有什么根据呢？

从农业时历来看，腊月是一年中最清闲的月份，都在家猫冬，等着春天到来，继续新一轮的农忙。而古人对于白事是很看重，死者为大，古时候就算家里再穷，也要热热闹闹的把老人送走。

在村子里要请年轻人帮忙挖坟、抬棺、守灵，这一道道工序都是很费时间的，那么腊月的时候所有人都在猫冬，都很清闲，很容易请到帮忙的人，因此腊月的白事是最好办的。

因此，农村就有“会死死腊月”的说法，就是因为腊月的白事不害怕请不到人，谁的事都不耽误，就能办的风风光光。再加上寒冬腊月，尸体不容易腐坏，容易保存，从守灵到下葬的时候，尸体不会有太大变化，保留了死者的最后尊严。

跟会生生六月一样，在科技高度发达的今天，季节对于人类的影响忽略不计，因此会死死腊月也作为古老的俗语，只有流传的必要，没有借鉴的意义。

有福之人六月生，无福之人六月死这一句非常简单的话，却道尽了落后的封建社会古人对于生死的无奈感慨。突出了今天我们生活在新时代的美好和幸福，年轻人也应该多了解古人传下来的民间俗语，时刻提醒自己：不要身在福中不知福！

农村俗语揭示生老病死现实，旧时福气与穷困生活

对于一些农村俗语关于生老病死的情况的描述，基本上都是经过祖祖辈辈长时间的经验总结出来的一些道理，用于通俗的语言来描述出来，确实的有一定的教育意义或者是警示意义。有的俗语从字面意思很直接的表白出来，也有的描述的非常的含蓄，这种方式的表达很难让读者能够体会到其中的意思。比如农村俗语“有福之人六八月，无福之人正腊月。”其意思有时从表面上就很难理解，在下面简单的分析一下，大家就非常了解这句话的意思。

这半句俗语的意思就是说，有福的人出生在农历的六月八月。在过去记录时间的点主要是农历的农日法。农历和我国目前用的公元记日法是有一定的时间差，别的在时间点上相差在1~2个月。其实农历计时法对于农业生产是极其有利的，而且能够提示农民在什么时间去种植什么农作物。特别是在农历6~8月的时间，可以说是大地一片生机盎然，而且好多农作物已经接近成熟。

尤其是在过去比较贫穷的年代温饱问题都难以解决，尤其是在农村贫困的家庭在6月到8月期间是可以有更多的好吃的东西。毕竟天地的农作物，果实累累已经压弯了枝头，即便是山上的野果也是非常多的。在这一段时间穷人而言是不能够被饿死的，而且温度也比较高，也不会被冻死，所以一个人出生在6~8月期间，这是一个非常有福的人，至少在这期间能够保障活下来。

这句话的意思就非常明显了，人出生在农历的正月腊月是一个非常没有福气的人。也许有人说记得小时候就盼着腊月的过年的节气，在这一段时间能够有好吃的东西，而且还能够穿上新衣服。可是在过去不是这个状况，因为每年过年的时候都是那些穷人还债的时候，家里可以说是什么都没有了。也许大家看过白毛女的这个话剧，就知道过去穷人过年有多么难了，每当过年的时候必须到外边躲债。

在正月腊月也是一年最寒冷的时候，在这个时候出生的人一旦保温措施做不好，就有可能会出现被冻死的现象，这就会使得每年的正月腊月出生的小孩的存活率比较低。而且在这两个月里的确是青黄不接，也没有多少好吃的东西，更使得对这段时间出生的小孩生活更困难，至少比其他的月份生出来的小孩的受罪要多得多，出现从小就死亡的现象的几率非常大。