生命的最后几个月，子女各种不待见，恶语连连，死后子女个个却哭的撕心裂肺，何故？（生命的最后阶段，子女恶语相加；死后却哭得撕心裂肺）

生命的最后阶段，子女恶语相加；死后却哭得撕心裂肺

生命的最后几个月，子女各种不待见，恶语连连，死后子女个个却哭的撕心裂肺，何故？这是一个值得琢磨和耐人寻思的社会现象，可以一分为二的来看，分别剖析一下。

前半部分，生命的最后几个月，子女各种不待见，恶语连连，表面上看，是子女不孝，对自己的爹娘如此，再往深里挖，现象不过是冰山一角，藏在水面下边的，才是真正的原因。

一是家风，什么样的家风会培养出什么样的孩子，家风正不正，子女从小所受教育又如何。不一定多有知识、多有文化，大字不识，照样也能有很好的家风，培养出有品有德的孩子。诺贝尔文学奖获得者莫言就经常在作品中提及他的母亲，他的母亲是没有很多学识和文化的，但却用最朴素的做人的道理培养了莫言。拥有好的家风的家庭，一般会有很好的孝道传承，有做人的修养，不会对长辈如此。

二是经济条件，父母的经济条件，子女的经济条件，有句老话，穷是饥荒饿是吵，如果父母有很好的经济实力，那些不孝子女，即使心中有各种的不耐烦、抱怨，但碍于老人的经济条件，他们也不敢，就冲着老人的钱，那些贪念驱使下，也会做表面功夫，以期获利。再就是子女的经济条件，兄弟姐妹间，如果条件都很不好，自己的生活都难以顾及，那很可能就会觉得老人是他们的负担，是累赘，然后心生各种怨恨和不满，对待老人，恶语连连。钱不能解决所有问题，但能解决绝大部分问题，而剩下不能解决的一小部分，也可以用钱缓解，钱在这个时候，是个遮羞布，不至于失了体面。

三是久病床前无孝子，这话虽然闪着寒光，让人心寒，但对于一些病榻上熬了很多年的老人来说，却又是明晃晃的现实。一开始可能也是柔声细语殷勤备至的，几年十几年过去了，有些就熬不住了，从心底甚至希望老人早点离去，好让自己的生活得以解脱，这也是人性的一部分。久病床前仍耐心如初尽孝的，那是好儿女，而一些歇斯底里的，也是市井常态。

说完不孝，再说死后哭，哭这事，大部分是哭给旁人看的，哭给活着的人看的，是夹带表演成分的，特别是那种嚎啕的，多办都是演。眼泪当中，当然也有真实的成分，都是爹娘养的，和爸妈一起几十年，总有些温情的值得回忆的触动内心的东西，也不见得眼泪都是假的。还有些子女，因为自己条件有限，没有办法，没能给爸妈最好的治疗，没能真的尽孝，也会在父母离去后觉得愧疚。还有一些压抑多年的情感的释放，就像《都挺好》里边苏明玉的妈妈去世，一对冤家母女，也会哭的稀里哗啦。

人性是很复杂的，有很多面，最后呈现出来的，是很多因素叠加的。上下五千年，只有一届人，每一家的故事可能有所不同，难以简单的评判是非，但人性是不变的，亘古如此。在自己最大能力范围内，孝养父母，若子欲养而亲不待，悔之晚矣。

家庭中的矛盾升级：公公患癌症后引发继承问题

我公公有一天突然跟我婆婆说，他要上医院检查身体，早上去的，到晚上八点多也沒回家，我婆婆叫她几个儿子出去找。

我丈夫带着我儿子跑了好几个医院，终于在公公小儿子家门口医院住院部传染科找到了，我永远能记得那个场面，我公公坐在病床上翘着二郎腿悠闲自在地抖动，一问才知医生检查后叫他住院，我丈夫到医生办公室问过才知，公公的病是肺癌，他本人还不知道，当时他沒带多少钱，还是这四个儿子每家凑钱住的院，以后，除我丈夫从早到晚扶侍他爸，那三个儿子像躲瘟疫般躲着他，后来几个儿子商量说，都八十岁的人治疗沒有多大意义，这病又治不好，干嘛把钱往水里扔？

公公回家后发现他以前住他二儿子的房子拆了，二儿一直沒有办法叫他走，这下机会终于来了，他趁他父亲住院期间把他父母的床和零碎东西搬到偏屋里，这偏屋只有二小间，老二的二层楼己上大梁，马上盖好，婆婆看公公不行了，要求老大家同意公公死时在他家办丧事，老大同意但老大妻子不同意，她说公公婆婆偏心，从来不问她家里任何事，老俩口拚命帮老二家干活，工资领来也只给老二家用，从来不帮别儿子的忙，大儿和二儿子地在一起，公婆只帮二儿家，从来不管大儿子家，现在快死了，不死在二儿子家，反倒跑大儿子死，老大妻子死活不同意公公在她家办丧事。

婆婆只好和老二俩口商量，结果老二俩口一口回绝了她，他们认为这楼盖好娶儿媳用的，喜事沒办成，倒是白事先办了，老二妻子还骂公婆赖在她家不走，说了很多难听的话，说上城里老三老四家，高楼大厦不去，死也要死在她家，这不是欺负人吗？好像她很委屈似的，要不是几家人在场，她还不知说些什么难听话呢，公公听到后手里拳头握得死死的，死后，两只眼睛瞪得大大的，这叫死不瞑目。

丧事期间老大老二妻子哭得撕心裂肺，就如她们亲生父亲那样死的那样伤心欲绝，老二妻子当时还哭昏了过去，老四儿子说戏演得不错，演得很投入，堪比明星大腕水平，佩服佩服。