如何评价陶渊明（如何评价陶渊明这个人）

陶渊明的贡献，有从两方面看：

一 诗歌方面

在陶渊明之前，东晋诗坛流行的是玄言诗。

玄言诗大概是个什么东西呢？

就是通篇讲“玄理”（老庄和佛教哲理），严重脱离社会实际生活的玩意儿。

比如以下这首：

仰观大造，俯览时物。

机过患生，吉凶相拂。

智以利昏，识由情屈。

野有寒枯，朝有炎郁。

失则震惊，得必充诎。

孙绰《答许询》之一

南朝的文学批评家钟嵘对这一时期诗歌作品的评论是：

“皆平典似道德论，建安风力尽矣。”

意思是十分平淡，通篇讲道理，三国“建安七子”流传下来的风采至此已经完成没有了。

是谁在诗坛中扭转了这种寡淡无味、晦涩艰难的诗风呢？

那个人就是陶渊明。

陶渊明的诗表面上看也很恬淡，但并没有讲玄奥难明的哲理，而是充满了生活气息。例如下面这首：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

——陶渊明《饮酒.其五》

陶渊明的田园诗成就最高，达到了开宗立派的级别。故钟嵘称其为“古今隐逸诗人之宗。”

后世苏东坡对他评价更高：“渊明诗初看似散缓，熟看有奇句。……似大匠运斤，不见斧凿之痕”。

扭转诗坛风气，开创田园诗派，这是陶渊明的第一大贡献。

二 思想方面

陶渊明不但是个诗人，也是辞赋家，他的《五柳先生传》、《桃花源记》和《归去来兮辞》在中国文学史上占据重要地位。

如后世欧阳修所说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一片而已。”

但是笔者想强调的不是陶渊明在辞赋发展上的贡献，而是他通过诗歌、辞赋所表现出来的思想。陶渊明在《桃花源记》当中，刻画了一片世外桃源，源中生活着一群普通人，祖上为了逃避战乱而与世隔离。

历来儒家强调“达则兼济天下，穷则独善其身。”陶渊明看透了当时社会的黑暗，不为五斗米折腰是其个人放弃对“达”的追求，而刻画桃花源，则是期望给所又的“穷”人找一条出路和一片乐园。

虽是空想，但也已经胜过“独善其身”的理念。后世文人无论“达”与“穷”，都会在心中给自己留一片“桃花源”。

用文章辞赋，为中国文人构建了一片心灵净土，这是陶渊明的第二大贡献。