蜀亡后为啥关羽满门被杀而张飞一家无人敢动

关羽是被灭族还是被灭嫡传一脉

根据《三国志》的记载，关羽应该是无后留存的：首先，关羽兵败麦城后，“权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮”，这是关于的嫡长子，且是亲儿子，不是演义里说的义子。所以关羽的爵位由嫡二子关兴继承，关兴病死后，其长子关统继承爵位，“官至虎贲中郎将。卒，无子，以兴庶子彝续封”。注意一点，在整部《三国志》里都很少提及庶出子女，除后妃传外，女儿一般不会写进人物传里，关羽的女儿也只是在孙权为儿子求亲时提过一嘴，也就是说关羽到底有多少庶出的儿子、以及多少女儿，并没有详细的记载。

“庞德子会，随钟、邓伐蜀，蜀破，尽灭关氏家。”——《蜀记》

当年襄樊之战中，关羽活捉庞德后，劝降不成将其处斩，所以在蜀亡之后，庞德儿子庞会替父报仇，灭了关氏一家，这里说的家，而不是门。家与门是有区别的，汉代的史料里，说家一般指宗法规则里的宗庙继承的家庭单位，正所谓“凡古曰家者，犹今曰人家也”。这里也有两种情况，一是分家前，几个儿子围绕着老人的大家庭，最具代表性的例子就是汉高祖刘邦在娶吕雉前，与哥哥嫂嫂共同生活在父亲的大家庭中。

另一种是分家之后，由一个儿子继承父亲传承的宗庙排位，如果老人尚在，则继续与继承人生活在一起，另外的儿子则组建自己的小家庭。所以上面说的，关羽的爵位都继承到孙子辈儿的关彝了，其后人应该早就建立了诸多小家庭。关羽被灭家的记载，应当是关彝的这一个小家庭，若是整个家门，则不分男女，不分婚嫁与否。有人会说史料记载的“关氏”就代表整个家族，这也是可能的，但并不绝对，因为古代也有以氏称家的例子，如《左传·成公十七年》记载的晋文公“游于匠丽氏，栾书、中行偃遂执公焉。”这里的氏就是指匠丽家。

而且若是灭门、灭族，来看看庞会有没有这个权力。在邓艾兵临成都城下时，刘禅几乎没有抵抗就投降了，这说明刘禅与邓艾达成了投降协议，其中一定包括善待官员百姓。而且邓艾伐蜀必然要收拢人性，姜维尚且在驰援成都的南线，如果邓艾擅杀，不排除蜀中百姓官员愤然抵抗，等待姜维的可能，这种局面必然不是邓艾想要的，又何必招惹蜀国武将功勋之首的关羽后人呢？

后来邓艾受构陷，被押解回洛阳，随即钟会试图叛变自立，但兵败被杀，卫瓘又派遣田续等人追上邓艾，将他一并杀死。这个时候魏军群龙无首，烧杀劫掠成为可能，这才是庞会为父报仇的机会，否则邓艾、钟会没有理由任凭他谋害关羽这样重量级人物的后代。要说趁乱杀人，庞会有一个问题，就是如何找到关羽的后人，汉寿亭侯的府邸必然好找，杀了关羽嫡传一脉不是难题，那么关羽庶出子女在乱兵之中如何寻找？而且庶子所官职定然不高，又如何统一集中进行受降，这里都存疑点。关羽的女儿若嫁给了鲁王刘永、梁王刘理，那又如何敢杀，误了司马昭的大事他也担待不起。所以我更相信庞会是杀了关彝一家。

张飞子孙为何受到善待

张飞在演义中是个粗鲁的形象，但近些年也有唱反调的，说张飞书法造诣很高，不管其真实形象如何，有一点可以肯定，他与魏国没有结下什么愁怨，不像关羽斩过庞德。按照这种推理的话，估计黄忠后人也难逃被诛的命运，毕竟他斩了夏侯渊。说到夏侯渊，当年死于定军山后，还是张飞的老婆帮着置办的丧事儿，因为张飞的这个老婆就是夏侯渊的侄女。

据说当年夏侯渊的这个侄女，在谯县出城拾柴的时候被张飞所得，娶为妻子后还生个女儿，并成为刘禅的皇后。换句话说，张飞娶了个老婆，生了个闺女，把自己从功勋大臣变成了“外戚”。所以张飞的后人也都是皇亲国戚，魏国伐蜀之后需要治理巴蜀地区，此时善待皇亲国戚就是给蜀人展现仁治的形象，所以张飞的后代并未遭到杀戮，其次子张绍还被封为列候。

另外有一个人值得一提，那就是从魏国叛投蜀国的夏侯霸，他是夏侯渊次子，当然心向曹魏宗亲，所以在曹睿以后，与托孤重臣曹爽的关系很亲。嘉平元年（249年），司马懿发动政变，诛杀了曹爽，随即将征西将军夏侯玄调入朝内，以郭淮接任，瓦解了夏侯家族兵权，这便使夏侯霸心生顾及，逃离了魏国。

到了蜀国后，他被任命为车骑将军，还参与了姜维的北伐。即使夏侯家族的影响力再大，蜀汉灭亡之后，夏侯霸于公叛国投敌，于私曾与司马家族对抗，仿佛他的后人应该难逃一死。但他有一个女儿，被迁至洛阳后，还嫁给了名臣羊祜，这就说明司马家族并没有杀戮的意愿，这一点很有可能是做给东吴官僚或是门阀看的，政治用意较大。

关羽后人仍然存在吗

上面说到《三国志》记载的“关氏家”并不代表关羽所有后人皆受诛杀，那么关羽到底有没有后人呢？在不少文学作品里，关羽后人不仅存在，而且还挺多，比如关羽第三子关索，甚至在四川还有“发现”关索墓的。这个当然有些滑稽，要说《水浒传》里的关胜，历史上确有此人，还值得相信，但关索二字实打实的出自文学作品，实难受到广泛认可。

在上海图书馆里，收藏有五种关姓家谱，分别来自浙江杭州、广东南海、番禺、新会，其中有四部家谱中都以“汉寿亭侯”为始祖。山东省兖州县档案馆的《武圣府分支关氏宗谱》，由关金标编修，也称是关羽后裔，一时间也是真假难辨。有学者曾提出，南北朝时期的关康和后魏学者关朗属于关羽后裔，理由是这两位都出身于山西解县，这个解释就更难以恭维。再如一些县志、族谱等“资料”，都在抢注关羽后裔，其实这些资料都是不同历史时期编撰而成的，水份太大，没有说服力。

著名的三国史学者沈伯俊先生说过，关羽之所以平添这么多“后代”，主要有三个原因：首先，关羽后人确实有逃出的可能，这是根正苗红的关羽后代，由于缺乏文献，难以确认身份罢了；其次，关平被杀前可能已有后代，这些人在荆州逃过一劫，也属于根正苗红的关羽后裔，但若未顺利逃回蜀国，则只能隐姓埋名，或许都已经不姓关了； 最后，关羽老家的叔父未记载于史料的，算是其亲属，他们的后人繁衍生息传承下来，并将关羽写进族谱。