秦始皇的传国玉玺，现在最有可能在那里？（秦始皇传国玉玺：历经千年谜团尘封）

秦始皇传国玉玺：历经千年谜团尘封

　　答：很高兴受邀回答这个问题。

　　秦始皇传国玉玺在秦三世子婴投降后，交到了刘邦身上。刘邦拿到了传国玉玺，建立了汉朝。在此之后，这玉玺便入了汉家，代代传承，直至西汉末年。西汉末年，王莽篡汉，这时候的传国玉玺在他手中。唐朝时期，传国玉玺一直在唐朝皇帝手中。可是到了后唐时期，后唐末帝李从珂带着这方玉玺登上玄武楼自焚，此后传国玉玺下落不明。

　　虽然传国玉玺的下落不明，但是对于它的传说从来没有停止过。传国玉玺失踪后，曾经报道过很多传国玉玺的事，只不过发现的玉玺都是假的。从后唐之后，传国玉玺下落不明，时至今日也没有找到。

　　秦始皇无疑是历史上最伟大的皇帝之一，他在39岁的时候一统六国，建立了历史上第一个封建王朝。秦朝虽然是个短命的王朝，但是在秦朝灭亡之后，历朝历代的设计蓝本都依照秦朝的设计。不可否认，秦始皇奠定了后代两千多年的政治基础。

　　秦始皇之所以能够一统六国，与秦国历代君王有很大的关系，同时秦国也有很多能人在辅佐秦始皇。不过秦始皇建立秦朝之后，制定了一个象征物，此物就是传国玉玺。秦始皇初定天下后，便打造出一枚玉玺，上面刻有八个字。

　　当时的丞相李斯听了秦始皇的话，刻了八个字：“受命於天，既寿永昌”，从此传国玉玺就是皇帝的象征。秦朝仅仅存在了15年的时间，传国玉玺在秦三世子婴投降后，交到了刘邦身上。刘邦拿到了传国玉玺，建立了汉朝。

　　在此之后，这玉玺便入了汉家，代代传承，直至西汉末年。西汉末年，王莽篡汉，这时候的传国玉玺在他手中。为了不让后世认为王莽篡汉，他决定让人去找西汉皇帝索求，这种想法真是太天真了。

　　不过最终的元帝王皇后非常气愤，结果将传国玉玺狠狠的摔到了地上。于是玉玺就此缺了一角，后来被王莽用黄金所镶补。王莽被杀后，玉玺落入了校尉公宾手中，公宾将其送给了绿林军将领李松。

　　到了之后，赤眉军攻占长安，玉玺到了赤眉军手中。赤眉军也没有建立王朝，他们被汉光武帝刘秀击败，这样一来，传国玉玺再一次到了刘家人手中。可是到了东汉末年，传国玉玺的下落就不知所踪了。汉少帝为了躲避战乱，逃出宫了。

　　外逃之后的汉少帝逃亡时没有将传国玉玺随身携带，等到他回来时，传国玉玺已经找不到了。没有人知道这其间传国玉玺又流过何人之手，经历了什么。后来玉玺出现在了一个宫女的手中，之后玉玺就传到了曹操手里。

　　这时候的曹操在上面又加刻了“大魏受汉传国之玺”八个字。司马氏篡权后，玉玺便入了司马氏手中。南北朝时期，这一大乱世中，传国玉玺经历了很多位皇帝。直到隋朝的建立，玉玺便就此入了隋宫。

　　唐朝时期，传国玉玺一直在唐朝皇帝手中。可是到了后唐时期，后唐末帝李从珂带着这方玉玺登上玄武楼自焚，此后传国玉玺下落不明。虽然传国玉玺的下落不明，但是对于它的传说从来没有停止过。

　　传国玉玺失踪后，曾经报道过很多传国玉玺的事，只不过发现的玉玺都是假的。从后唐之后，传国玉玺下落不明，时至今日也没有找到。

传国玺的传承始末：从秦始皇到唐宋，雒阳的遗失和后世之疑

对传国玺故事传承过程做一次简单的梳理，便于大家看真切。传国玺的传承始末。

公元前221年，秦始皇称帝，令人用蓝田玉制作出传国玺，方圜四寸。在唐宋之后，出现记载，说是玉工孙寿所制。

传国玺的品色没有确切记载，后人按照蓝田玉的主流为绿色，推测传国玺的品色最有可能是绿色。

传国玺的文面是由秦丞相李斯书写，内容是“受命于天，既寿永昌。”

秦汉时印章用字是篆书为主，据宋人推测字体为虫鱼篆，辽人记作是鱼鸟篆。

传国玺的背面是五条螭龙盘绕。

在王莽称帝时，汉元后摔断了传国玺背面一处龙角，并未做任何修补。

中平六年（189），东汉雒阳发生政变，传国玺在战乱中遗失。几个月后，攻入雒阳的孙坚在井中捡到传国玺，此时记载在《吴书》，确认了传国玺的尺寸，文字，毁损情况。

传国玺几经辗转，重归许都汉廷。汉魏禅让后，为魏文帝曹丕所有。据一千多年后的辽人记载，曹丕在传国玺背面肩上增刻七个小字：大魏受汉传国玺。这段故事可信度存疑。

经历魏晋禅让、西晋灭亡，传国玺沦落前赵、后赵、冉魏，在冉魏败亡之际，转入东晋。

东晋禅让给刘宋后，传国玺上的文字已经发生改变，写的是：受天之命，皇帝寿昌。所以推测“秦传国玺”已经遗失。南朝开始流传的传国玺是另一块，不妨称呼为“南朝传国玺”。至于前者，后人如李公麟也用“秦玺”称之，可见他也早发现这个问题。

在北魏时，崔浩杜撰了“传国玺是由和氏璧制成”的谣言。

南朝以降，历代皇帝掌握的是“南朝传国玺”，中间也多次发生因战乱而易手。

公元936年，石敬塘攻破洛阳，后唐李从珂抱着最后的传国玺登楼自焚，从此“传国玺”在历史上消失。

宋代皇帝为了再次得到传国玺，多次发生地方发现并贡献传国玺的事件，均被官方否定。

随着时间推移，元明清的皇帝对传国玺渐渐没有了执念。

在明代罗贯中编写的《三国演义》中，传国玺损坏的部分被改成写“傍缺一角，以黄金镶之”。实际是小说家之言，不足为信。