当今读红楼梦的人为什么不能抓住时间背景来读红楼梦（读懂红楼梦的人会怎样）

首先要弄清红楼梦产生的时代及其文化背景与今人所处时代及其文化环境有何不同，这样才有可能进一步探讨这个问题。

红楼梦是集传统文化精华之大成的作品，作品核心意趣在"以情悟道"（语出甲戌本第五回）。这一非凡思想意趣的形成，源于数千年中华文明智慧的孕育。说红楼梦的时代背景主要指的是其文化背景，这种文化背景包括大（远）背景和小（近）背景。就文化大背景而言，则是儒道释三家合一的背景。不论从本体论还是实践路径三家无不是以探究道为核心旨趣，而且都是通过心性修证路径来悟道践道，故而三家最终合一，成为中华文明的三大支柱。明清时期三教合一思潮的成熟把中华依道而行的智慧文明推向了新高峰。三家合一对道的探究的成熟果实给"以情悟道"的红楼梦提供了丰厚的思想文化土壤。

就文化小背景而言，则是宋明以来尤其是明中晚期主情文学思潮的背景。这个时期思想文学界对情的认识经过了理与情的思辨以及情与理的擷抗交融，开始迈向情理并重的阶段。红楼梦作者则把情理并重的思想意趣推向更为深邃的境界，这就是"以情悟道"旨归的提出。作者以其生花妙笔，通过人物勾魂摄魄的刻画和原生态般的生活情节场景的生动铺叙，将"以情悟道"旨归尽情展示。

红楼梦这种历史时代的文化背景，不论是对道的深刻体悟还是对情的深邃思辨，都是现在文化环境所缺乏的。这种情况下让现在的人们抓住红楼梦产生的时代背景来理解红楼梦，似乎有些为难。因为现在人接受的教育及其知识结构，缺乏"道"的取向。道，在人们的思维与行为中是付之阙如的; 同理，情的境遇亦如道一般。什么是情，人类情感应该是怎样的才配的上万物之灵长的称号（因为只有本能与欲望可称作动物，不能称作万物之灵长）?这在现在人思辨者少之又少，更遑论付之实践。

红楼梦"以情悟道"，将人类作为万物之灵长的灵性思辨发挥到了极致。真正用心阅读的人们一定会有不同寻常的收获。