古代很多大儒为什么又喜欢研究佛家？（古代大儒研究佛家思想的原因及作用）

古代大儒研究佛家思想的原因及作用

囧王者个人认为，古代大儒多研究佛学，其核心内容是为了更好的迎合统治阶级来约束百姓，保住儒家统治地位的手段而已。原因很简单，自从汉武帝“废黜百家，独尊儒术”以来，儒家就成为了古代统治阶级，教化百姓和控制百姓的工具。如果儒家不能跟上统治阶层的要求，再来一次罢黜百家，并不是不可能。

汉武帝时期，儒家学派中虽然已经参杂了道家，阴/阳家，法家等众家之长，但随着朝代的更迭，儒家思想也是在不断的更新，与时俱进，以迎合统治阶级的管理需求。

自汉武帝之后，古代历代帝皇的指导方针大多是“内用黄老,外示儒术”。而所谓的内用黄老,外示儒术，其实说穿了就是内部采用黄老和法家来管理，外部用儒家统治，即以家庭为本，以伦理为中心，以阶级为基础，主张“礼治”，“德治”和“人治”的治民思想。

东汉以后，佛教才从天竺传入中原地区，到了东晋南北朝时期才得以迅速传播，都了盛唐而大兴。随着佛教的大兴，佛学的教义逐渐被统治阶层和百姓所接受。佛家的戒定慧三学；布施，持戒，忍，精进，定，智慧六度。古代的统治阶层认为，佛学这种修心思想能钳制思想，愚化百姓便于统治。而儒家作为古代主流的统治思想，为了迎合统治阶层的想法，自然就需要去研究佛学了。

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 中国古代统治阶层，对内以法治和黄老学说为主，对外治民则显为以儒治世，以道治身，以佛治心。这些种种，都是为了方便统治百姓而已。一家之言，抛砖引玉。

中国古代大儒对佛学的研究与其融合的原因

古代中国很多大儒，在研究儒家思想的同时，喜欢研究佛家，这是因为中国佛教在隋唐以后，特别是流传最广的净土宗、禅宗，吸收了中国固有的儒家、道家思想精髓，已完全被改造成中国化的佛教，这是中国古代大儒喜欢研究佛学的原因之一。

中国的儒学从孔孟以来，到汉武帝时被董仲舒加入了道教元素，披上了“天人感应”的外衣。后来东汉儒学又逐渐滑入了“玄学”的泥潭，儒家的正统思想地位遭到质疑，加上三国两晋南北朝以来，因战争频仍，人们为寻求安慰，纷纷拜佛入道，产生了大批善男信女。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，正是这一时期的写照。从此佛教寺院在中国遍地开花，佛教思想巳注入中国人的血脉，成为汉民族信徒最多的宗教。也正是这一时期，大批佛教经典被翻译过来，并用中国传统文化加以注释，使这些中国化的佛教本身就深含中国传统思想文化元素，这就是中国古代很多大儒喜欢研究佛学的又一原因。

儒学到了宋代，程朱理学凸起，而程朱理学是在儒家学说的基础上，同时吸收了佛家、道家的内容，成为儒释道三教合一的思想体系。大儒们如想更进一步寻找儒学渊源，使儒家思想得到不断发展，就必须同时弄清佛家思想，这也是中国古代大儒们喜欢研究佛家的一个原因。

佛教教义中，许多思想与儒家思想相通。比如与人为善，提倡隐忍等思想，本就与儒家中的“仁”学、中庸之道相似、相通。而且，佛教与儒家不少相异的思想可取长补短，相互印证，能够更加丰富中国儒学的思想体系，这成了中国古代大儒喜欢研究佛学的另一原因。

总之，中国的儒家思想与佛家思想，你中有我，我中有你，与道家思想一起，共同构筑了中国传统文化的思想核心。