武松杀嫂的选择是他当时唯一且最快的选择（武松杀嫂潘金莲他身为刑警队长明知犯罪，为什么还是痛下杀手？）

武松杀嫂的选择是他当时唯一且最快的选择

武大郎对于武松来讲，是世上唯一的亲人，从武松当初与人争执失误将人打死（没死）这件事来看，其实武松少年时代应该也是个热血少年，加上武松自己讲，他们兄弟自幼孤儿，全凭哥哥一手带大，在长大后的武松看来，武大是有双重身份的，那就是长兄如父。

但自己犯事后，自己逃跑，也牵累了兄嫂不得不搬迁他乡居住。到这为止武松应当都是心存愧疚的。

后来武大不明不白的去世让武松痛心无比，好不容易查到证据，县官却不愿意给其伸冤，

武松是执法人员，也是知法之人，当这法律已然不能在他身上适用时，要这法律有何用？

暂时抛开法律不讲，古人云：求人不如求己！

结合法律来说：求了没用，何苦再求？

我认为为什将这群贼寇说成好汉的根本原因也在于此，其实好汉里真正的贼寇是很多的，但注重讲的这几位却没有一个本心存恶之人。武松是，林冲也是，但他们的善却被人肆意践踏，甚至祸及家人性命，那么要这份善有何用？

但他们都是是非分明之人，只杀该杀之人，从不在个人立场上去伤害无辜。

总结一下您的问题：武松杀嫂或许有很多选择，但在当时的社会里，应该仅有这个选择，也是最快的选择！而且武松说过自己平时就好喝酒耍棍棒，其他不懂，那么让他去琢磨那些手续和程序远不如直接杀人直接。

另：在他不明西门庆身手的时候也冒然杀进去，兴许也有大不了一死的心态，一来自己哥哥已死，自己再无牵挂。二来，报仇心切，由不得多想。

儒家与法家观念冲突：武松公正还是私自报仇

在武松那个年代，为血亲报仇是第一重要的！报仇和守法，儒家和法家的取舍完全相反。儒家认为亲情伦理是最重要的，即使犯法也要为血亲报仇，所以武松要亲手杀了潘金莲。法家认为遵守法律是最重要的，即使亲人被害，也应该由官府惩罚罪犯，而不能私自报仇。所以武松应该将潘金莲交给衙门判罪，而不是自己杀了她！以今天的观点来看，儒家思想有很多矛盾和虚伪的地方。有一个故事，说有人问孟子，如果舜的父亲偷了东西被告发，舜该怎么办？孟子说，舜应该在堂上判他父亲有罪，下令抓人。下堂后将其父亲藏起来，让人抓不到。这样一来，舜既做了秉公办事的圣人，又做了保护父亲的孝子！现在还有人在提要以儒家思想治国，俺只能呵呵几声了！