杨家将后人在哪里（杨家将后人分布在哪里）

杨家将起源于陕北麟州（今神木市）。五代时期，天下分崩离析，“麟州土豪杨信自为刺史，受命於周”，杨信乃杨业之父，长期活动在麟州、河曲一带的黄河两岸地区，后杨业到晋阳（今太原）事刘崇。投宋以后，因杨业“老于边事，洞晓敌情”，先后担任代州刺史兼三交驻泊兵马部署，在雁门关一线先后修建了阳武寨、崞寨、西陉寨、茹越寨、胡谷寨、大石寨、楼板寨、土墱寨、石趺寨、雁门寨、瓶形寨、梅回寨、麻谷寨、义兴寨。这十几个寨堵住了通往契丹蔚、应、寰、朔等州的大小通道45 处，形成了进可攻退可守的严密军事防御体系。《续资治通鉴》载：宋仁宗皇佑年间“韩琦经略河东，按行堡寨，多为北汉名将杨业所度者”。现在依稀还能找到这些堡寨的历史遗迹。

杨家将满门忠烈，坚持正义，前仆后继，忠勇爱国，保境安民的伟大精神，赢得了千秋万代的景仰。特别是杨业老令公的殉难，直接影响到了宋辽势力的力量对比和形势的变化，改变了双方对阵的整个战局。其影响之大，发展为后人褒贬忠奸善恶的永久性题材，盛传千年而不衰。

明代神木人张锐，行伍出身，官至宣府参将。明正统年间，英宗亲征瓦刺，张锐护卫从征。红门儿兵败，张锐舍命救驾，战斗至死。英宗复位后，追封其为光禄大夫。其子张坚，为北防中坚干将，历事英宗，宪宗，孝宗三朝，官至都督同知、大同镇总兵，授镇西将军印。张坚长子张泗、四子张溟，世职参将，作战而亡。五子张刚，由榆林卫指挥升神木参将，英武多谋，曾追金兵于河口堡，大挫其锋。后筑边墙8华里，驻军守卫，保境安民。张刚官至固原总兵，死后追赠都督。张刚之子张斌，高家堡营参将，屡建奇功，调防沈阳后阵亡。张斌儿子张拱薇，三屯营副总兵。臂力过人，善骑射，体恤部下，战必当先。时辽左有变，拱薇奉调往援，中敌埋伏阵亡。

　　张锐祖孙五代三总兵，且都是守边将领，其中不少人捐躯沙场，是神木继杨家将之后又一英雄家族。

　　清代康熙年间，神木人郝伟，家境贫寒，离乡当兵，因作战英勇，冲锋陷阵，官至云南鹤丽镇总兵。郝伟在滇为官二十余年，简军政、明纪律，士卒爱戴，蛮夷詟服。康熙皇帝多次召见，赏戴花翎，并赐诗扇及袍帽鞍鞯等物。65岁时去世，康熙帝诏赠左都督并亲撰祭文，曰：“鞠躬尽瘁，臣子之精忠；谕恤报勤，国家之盛典。尔郝伟性行持廉，才能称职，方冀遐龄，遽闻长逝，朕用悼焉！兹颁祭葬，以慰幽魂。呜呼！宠锡重垆，庶沐匪躬之报，名垂信史，永昭不朽之荣。尔克有知，尚其歆享！”御赐葬银四百，祭品银二十两。

　　清朝嘉庆二十二年（1817）、嘉庆二十四年（1819）年，神木人武凤来、秦仲英连夺丁丑、己卯两科武状元，赢得 “弓马甲天下”的美誉。

　　神府革命根据创建时期，神木南乡温治恭全家参加革命。温治恭有胆有识，是神府红军中一员骁将，每战必冲锋在前，深受指战员称赞。其先后任神府红军游击队第三支队中队长，红三团连长、代理团长等职，战斗中牺牲，年仅25岁。其妻白兰英、胞弟温治景、温三旺亦先后为革命献身，可谓满门忠烈。

革命战争年代，神木是著名的革命老区，陕甘宁边区重要的组成部分。这里早在1927年就创建了党组织，1933年建立了神府工农红军，开辟了神府革命根据地。土地革命时期，神木儿女奋勇保卫红色政权，无数志士仁人投身革命，数以千计的人们献出了宝贵的生命，终于使神府革命根据地，成为全国一直保留下来的少数革命根据地之一。在这块红色土地上，我党、我军的高级领导人张闻天、刘志丹、关向应、贺龙、李井泉、宋任穷、乌兰夫、林枫、马文瑞以及著名的民主人士李公朴、国际共产主义战士白求恩等，都曾在神木生活、战斗和工作过。抗日战争爆发前后，神府根据地成为延安党中央与晋北、晋绥、华北等革命根据地联络的枢纽，政治、军事地位极为重要，曾设为特区，直属党中央领导。神木人民在党的领导下，积极参加了抗日战争和解放战争，为全中国人民的解放事业做出了极大的贡献。这里成长了王瀛、汪铭、张友清、王兆卿、贾拓夫等一批民族精英。

　　被人民群众称为“黑狸虎”的王兆相，1909年出生于神木南乡，1928年加入中国共产党，成为神府佳革命根据地主要创始人之一。在创建神府革命根据地时，由于王兆相具有大无畏的革命胆略和优秀的军事指挥才能，他和他领导的工农红军勇猛无畏，能征善战，犹如神兵天降。在王兆相的领导指挥下，战胜了敌人多次大规模“围剿”，钳制了敌人对陕北革命根据地的进攻。在8年时间里，神府红军由7个人壮大到2000余人，神府佳榆地区发展为拥有4.2万平方公里面积，14万人口的巩固根据地。此后，神府红军在抗日战争、解放战争中南征北战，屡建奇功，至今是中国人民解放军的一支铁甲劲旅。

　　杨家将保境安邦，精忠报国，子继父，孙承子，上下同心，齐心合力，共赴疆场的壮举，以及张锐祖孙五代忠贞救主、报国成仁的精神令人敬佩。近代，神府佳革命根据地的创立，陕北革命根据地的发展壮大，是现代版“杨家将”的具体体现。神府红军战士冲锋陷阵，英勇无畏的革命精神，是神木尚武习俗与杨家将精神的传承。

　　杨家将的英雄品格和爱国主义精神，已成为中华民族宝贵的精神财富，已升华为一种不屈不挠的民族精神。我们研究杨家将历史文化，就是要弘扬杨家将精神，挖掘杨家将这个英雄群体所代表的中华民族的优良传统，使其进一步发扬光大，传承千秋万代。

这些都是我所了解的，身为神木人的我，也感之非常骄傲！杨家将满门忠烈，坚持正义，前仆后继，忠勇爱国，保境安民的伟大精神，赢得了千秋万代的景仰。