宁古塔在什么地方，为什么古代犯人都怕被分到宁古塔？（清朝宁古塔：流人冤狱，受刑众苦。）

清朝宁古塔：流人冤狱，受刑众苦。

宁古塔在清初可谓赫赫有名。凡是因反抗清廷统治的政治犯，或触犯刑律等原因遭受惩处的其它犯人，往往都会因皇上的一句“发往宁古塔与披甲人为奴，永世不得入关”，而成为宁古塔的流人。

（宁古塔遗址)

所以，清朝犯人闻宁古塔色变。只要是被发配宁古塔的人，虽未直接判处死刑，但离死也差不离了。他们往往不是死在去宁古塔的路上，就是永远也别想再回来。

就连清初大才子吴兆骞，也曾因顺治十四年的科场案而无辜遭累，被遣往宁古塔。临行前，他的好友，也是著名诗人的吴伟业，做诀别诗相送：“人生千里与万里，黯然销魂别而已。君独何为至于此，山非山兮水非水。”

一句“山非山兮水非水”，就将宁古塔的可怕和偏僻描写得入木三分。

那么，宁古塔究竟在什么地方呢？

宁古塔，其实并非是像字面意思那样，是一座塔名，而是一个地名。具体位置在黑龙江省牡丹江中游，图们江以北，乌苏里江以东。

关于宁古塔，历史文献中有新旧两地之说，新城在今天的宁古市所在地宁安镇，而旧城则指的是黑龙江省海林市海浪河边的长汀镇古城村。

宁古塔最早见诸史料，是《清太祖实录》上的记载：“上命巴图鲁额亦都率兵千人，往东海渥集部之那木都鲁、绥芬、宁古塔、尼马察四路”。

明末清初人张缙彦在《宁古塔山水记》中对它也做了详尽的描述：“宁古塔者，奇势怪状，如鼻、如口、如耳、如丫、如人、如鸟之状。”

宁古塔地名是怎么来的呢？

在满语中，“宁古”表示数字“六”，“塔”就是汉字“个”的意思，所以“宁古塔”翻译为汉文就是“六个”。

关于宁古塔地名的由来，被发配到此地的吴兆骞之子吴桭臣在《宁古塔纪略》中明确说明：“相传昔有兄弟六个，各占一方，其言‘宁古塔’，犹华言‘六个’也。”

还有一位宁古塔流人杨越之子杨宾，曾两次跋涉千里去往宁古塔探亲，在他的《柳边纪略》中，也对宁古塔做了类似的描述：“宁古塔之名不知始于何时。宁古者汉言六，塔者汉言个”。

宁古塔究竟有多可怕呢？为何犯人都宁死不去呢？

（清朝带枷的囚犯）

王家祯在《研堂见闻杂录》写到：“宁古塔，在辽东极北，去京七、八千里。其地重冰积雪，非复世界，中国人亦无至其地者。”

这么远的路程，如果轻装出行，脚力好的人徒步前行，也得4个月的时间，更何况重枷在身的流人，至少得花上半年。如果是举家遭徙，携妻带子，其困难程度更是无比艰辛。

吴兆骞在前往宁古塔的路上，就曾这样描述路途的艰辛：“山野相错，或继或续，无日不行山水间，亦无日不行风雨间。”他于当年闰三月从京城出发，至七月才抵达宁古塔，足可见路途之远。

正是由于路程遥远，很多人在半道上就病死饿死了，有的人被野兽吃掉，还有的人被饿极了的其他人分而食之，无数人在这漫漫长路上成为了孤魂野鬼。

即便是侥幸活着到达了宁古塔，等待他们的仍然是“魔鬼地狱”。

当时宁古塔的气候，类似于西伯利亚。《吉林通志》中记载：“是时宁古塔，号荒徼，人迹罕到，出塞渡湍江，越穹岭，万木排立，仰不见天。乱石断冰，与老树根相蟠互，不受马蹄。朔风狂吹，雪花如掌，异鸟怪兽，丛哭林嗥，行者起踣期间，或僵马上。”

清人徐釚在他的《南州草堂集》中，也对宁古塔有生动的描述：“宁古塔垂二十余年，白草黄沙，冰天雪窖，脚之李凌、苏武，犹觉颠连困厄也。”

（宁古塔的披甲人）

流人达到宁古塔后，等待他们的，除了恶劣的环境外，还有繁重的苦差和奴役生活。这些人都会被安插在各旗之中，要么在官府里做苦役，要么给披甲人为奴。

当差的流人，常年食不果腹衣不蔽体，面黄肌瘦，一年到头都在劳作。要么种田，要么打闱、烧碳，没有半刻空闲日子。每到种田之日，五更而起，黄昏而散。每个犯人名下要粮十二石、草三百束、猪一百斤、炭一百斤、芦一百束等。

而为奴的流人，则更为凄惨。既没有人生自由，也没有半点尊严，主人可以任意剥夺他们的生命而不受惩罚。即便是犯人的后代，也没法摆脱为奴的厄运，世代都将是披甲人的奴隶。

因此，那些不堪忍受折磨的流人，往往冒着杀头的风险也要逃跑。据《清史稿》记载，“黑龙江、宁古塔等处发遣人犯，逃者甚众”。在清初，逃离宁古塔的犯人达一半左右，很多人宁愿逃入深山饿死冻死，也不愿在此为奴。

当然，也有极少部分流人的处境稍微好过些，特别是那些才高八斗的文人，或者是一些官宦和绅士犯人，或者是有名气、有才华、学识出众或社会地位特殊的流人，往往会受到当地官吏和百姓的敬重。吴兆骞就被宁古塔将军巴海聘为家庭教师，专门教授他的两个儿子读书。

当然，这些人毕竟是极少数幸运儿，大多数流人的处境还是极为悲惨的。

（参考资料：《清实录》《清史稿》《宁古塔纪略》等）

宁古塔：清朝时期的恐怖流放地与人们的恐惧

在有关清朝的影视剧当中，我们经常会看到，有些大臣犯了错误，皇帝就下旨将罪臣及家眷发配流放，给披甲人为奴。

宁古塔，这个魔性十足的地方，其恐惧之名，在清朝时期步入巅峰。

特别是《甄嬛传》中甄嬛的父亲被流放到宁古塔这段，使宁古塔被许多人了解。人们普遍会认为“宁古塔”是一座塔，其实这是错误的认知，宁古塔并非是塔，而是一个古代的地名。

之所以许多人会产生误解，其实是与满语有关，女真人在统一之后形成了自己的文字，很多地名都是根据满语命名的，比如大连这个城市的名字，当时很多人认为这个名字是来自俄语或者日语，其实，大连名字的由来是来自满语“褡裢”，由于满语后来失传，所以，很多人连大连城市名称的由来已经不清楚了。

关于宁古塔地名的由来，是相传兄弟六个人，占据一个地方，满语中“六”为宁古，称“地”为塔，故而称为宁古塔，它也就是现在的黑龙江省宁安市。

宁古塔可以说是满洲人先祖的故地，算是一个相当重要的地方，最起码在意义上很重要。

清朝统治者对于犯了重罪的大臣，不是直接杀了他们，而是选择流放，其实是一种很残忍的手段，很大程度上是为了给别人展示自己的仁慈，比如乾隆皇帝就很有意思，有的人犯的罪，在他看来很大，应该是斩立决，然而乾隆很多时候都格外开恩，将斩立决改判为秋后问斩，从表面上是乾隆仁慈，其实就是要折磨你！

流放到宁古塔也是一样，我不直接杀了你，但是我要让你生不如死，而且大量的犯人还可以起到戍边的作用，大量节约人力成本，对朝廷来说也是一举两得的美事。

按照我们上文所说，宁古塔在牡丹江，假如这名犯人要是从北京被流放的话，全程是1600多公里，要是坐火车的话，一天时间就到了，但是清朝时期没有火车，只能依靠步行。

现在很多人直播徒步，说起来也是挺可笑的，大部分都是假徒步，真正徒步的没几个人，因为太难了，就这1600公里路，如果带着枷锁，那无异于一场死亡之旅。

宁古塔的环境特别恶劣，宁古塔之地气候严寒人烟稀少，由于当时人们的保暖的东西太少，除此之外，古代时候的宁古塔，还有很多猛兽，所以不是这个地方出生的人很难以适应这样的环境。

正因为如此，罪臣们一旦听说将被流放到这里，无不魂飞魄散，头皮发麻，光“宁古塔”这三个字，都足以令很多人胆裂。很多罪员宁愿去死，有的宁愿自尽于狱中，也不愿去那个鬼地方。毕竟人们在那个严寒的地方很难生存下去，或者容易被野兽吃掉。

清朝时，凡是被发配到宁古塔的人，几乎是九死一生，难以活下来，所以对于他们来说，宁古塔就是人间炼狱，就算是死也不想被贬到那。

关于在宁古塔的流放生活，大部分都是根据清初才子吴兆骞的记录来了解的，因为他也曾被流放到这个地方，根据他的描述，宁古塔这个地方十分寒冷，五到七月整天阴雨连绵，一到冬天水就落地成冰。

纵横就是东北人，按照现在的气候，未必会这么冷，但是明末清初是一个小冰河期，气候十分寒冷，所以吴兆骞的描述有一定的可信性。然而比较有意思的是，吴兆塞作为知识分子在宁古塔还受到了一定程度上的款待，当地官员聘请其为家庭教师，不但礼貌有加，还给一定的佣金，可以说，在犯人群中，吴兆塞也算是待遇极好的了。

就这样，吴兆塞还是经常抱怨，在宁古塔生活太难了，更何况那些没有这样待遇的犯人呢？

清朝顺治十一年也就是1654年，方拱乾被清朝廷任命为翰林秘书院侍讲学士，后来因为受到牵连，被流放宁古塔。顺治十八年即1661年他被赦免回到京城，方拱乾曾经说过，他把宁古塔比喻为比黄泉路还可怕的地方，他说到了宁古塔，黄泉路也不怕了。

清朝统治者最擅长的两件事，一件是折磨人的肉体，比如电影《满清十大酷刑》中展示的清朝时期的酷刑，实在是有些吓人；另一件是折磨人的精神，清朝时期大兴文字狱，在文章中出现，“清”“明”“朱”这样的字眼基本就等于犯罪，当时的文人墨客，连文章都不敢写了。

正因为如此，发放宁古塔的过程，其实是对犯人双方面的折磨，这一点，清朝统治者是专业的！