为什么最底层的人不值得可怜？（最底层的人：懒散无责任心的行尸走肉，不值得可怜。）

最底层的人：懒散无责任心的行尸走肉，不值得可怜。

最底层的人都非常懒，自由闲散，没有责任心，没有生活目标，如尸走肉一般地活着，所以对他们除了“哀其不幸、怒其不争”外，是不值得可怜的。

最底层的人指生活处于贫困状态，缺乏就业保障的部分人员，城乡无业、失业、半失业人员。如“三和大神”们，那些宁愿去扒垃圾桶也不去干活的人，混迹于劳务市场、露宿街头、等着零活干的人。

1、懒。他们总是在等着雇主来找，没想过也不愿意主动去找活干。这种等来活干的机率是很小的，通常是干一天歇几天。

2、自由闲散。他们的行动只受自己心情支配，是干是玩全由着自己的感觉来，受不了别人的约束。找份固定工作对他们来说从来就没想过，就算把他们安排进去，撑不满一天就得跑路。

3、没有责任心，没有生活目标。他们为人极度自私，挣的每一分钱都是自己吃了花了的，从来没有关心过亲人、父母。从来没想过明天有没有饭吃，将来老了怎么办？仿佛行尸走肉一般，活着和死了没什么两样。

1、一个四肢健全、没有病痛、有劳动能力的人，不求上进，好逸恶劳，自甘堕落，宁愿露宿街头、饥一顿饱一顿地等死，也不找份固定的工作安心上班，这样的人，值得同情吗？

2、就算没有妻儿，总有父母吧，想过父母多担心你吗？你还能隔三差五地干点零活裹腹，想过父母年纪大了，衣食住行怎么保障吗？想过赡养老人的义务和责任吗？这样的人，值得同情吗？

3、对于一个自己甘愿活成了行尸走肉的人，你要想对他施以援手，能养他一辈子吗？就算你能养他一生，直到老死，意义在哪里呢？还有多少这样的人，你养活得过来吗？我们提倡“授人以渔”，不是“授人以鱼”，对于这些扶不起来的人，可怜能让他们改变吗？

"平等互助，不可怜底层人"

首先这句话本来就有问题。

什么叫可怜：是有钱人对穷人的施舍，或者是高位者对底层人的同情，但是这是褒义的吗，我不觉得，反而有点看不起的意味。

第一，我们既然认为人人平等，那么有什么资格去可怜别人，我有困难你愿意伸出援手，等你有什么事情用得到的地方我一定尽力而为，互相帮助，并不需要谁可怜谁，这是建立在平等互助的基础上，而不是同情施舍的基础上。

第二，回到问题本身，最底层的人，什么是最底层的人，按职业还是按收入划分，是想表示不同的职业之间有高低贵贱之分吗，还是想说公务员就是要比农民有出息，或者月入过万的人就是要比月入三千的人要高贵。只要是凭本事做事，不违法乱纪，就是好样的，没有什么高低贵贱。当然也就不存在什么最底层的人，你这样认为就是在内心看不起某些人了，这样你的可怜有什么用，不过是想显示你自己多有本事而已。

第三，再来说，现在的社会但凡有手有脚，不是那种懒汉，都不会至于饿死，靠可怜能够翻身吗，显然不可能，而且这种自己活的还憋屈，最好的方式就是公平互助，别搞得自己多像个救世主，即便你再有钱，大老板，给员工发工资也不是可怜的行为，要知道那是人家靠劳动换来的，理所应当，不叫可怜。

所以，别再说什么底层人不值得可怜，你如果人为的给某些人定义为最底层的人，你一开始就在区分人的高低贵贱了，然后再来可怜他们，还不如一开始就以平等的心态去和别人交流，互帮互助，不要戴有色眼镜看人。