秦始皇是秦朝第一世皇帝，那秦朝二世皇帝在位三年就覆灭，如此，秦朝覆灭是谁之过呢？（秦国二世亡因暴政失民心及不施仁义——《过秦论》阐述的失误，导致陈胜吴广发动民变。）

秦国二世亡因暴政失民心及不施仁义——《过秦论》阐述的失误，导致陈胜吴广发动民变。

谢谢提问。

其实，秦国二世而亡的原因，贾谊在《过秦论》中已经讲得很清楚了，其失在于秦取天下、守天下都使用暴力，导致民心尽失。如果秦始皇在兼并六国之后改弦易张，不急于集中用兵，不急于兴修大量工程，给百姓以休养生息的机会，就不会造成“天下苦秦久矣”的被动局面。这样，陈胜、吴广也不会被逼得铤而走险，即使有人铤而走险，天下百姓也不会“云集响应”。

秦始皇 图片来自于网络

《过秦论》明确指出了大秦帝国速亡的四大原因：第一，三主失误；第二，大臣失语；第三，不施仁义；第四，民心尽失。

贾谊 图片来自于网络

三主失误

贾谊第一次明确提出，大秦帝国的速亡，三代国君都有责任。秦始皇对大秦帝国的灭亡首先负有不可推卸的责任，秦二世是沿袭秦始皇的错误不加悔改，秦王子婴是孤立无奈。

秦始皇在位三十七年，从二十二岁亲政到五十岁病故，实际执政长达二十八年；秦二世在位仅仅三年；秦王子婴继位仅四十六天。单单从时间上看，对于大秦帝国的速亡，秦始皇绝对难辞其咎。

秦二世 图片来自于影视

大臣失语

贾谊认为，大臣失语是大秦帝国速亡的重要原因之一。为什么“大臣失语”关乎国家要害？因为它关系到帝国制度的自我修复能力。

秦始皇个人犯错误并不要紧，如果秦始皇创建的皇帝制度是一个完善的制度，它自身一定会有一种自我修复功能，能够给皇帝以必要的修正。

不失仁义

贾谊的这一观点无疑是正确的。秦始皇不施仁义源于两个方面，一是崇尚法家，二是遵循水德。法家的专制思想在秦始皇后期逐渐成为他施行独裁的理论基础。焚诗书，禁锢思想，都是受法家思想的影响与支配。儒家的仁义完全不适合秦始皇的口味，儒家思想对巩固专制统治的巨大作用秦始皇完全认识不到。水德说让秦始皇认为水德属冬，崇尚杀伐。所以，严刑峻法是水德王朝的特点，并且严重误导了秦始皇，让他迷信刑罚。

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民心尽失

失不失民心看什么？看天下百姓对陈胜、吴广发动民变的反映。为什么陈胜、吴广发动的这场民变会让天下百姓云集影从呢？关键是天下百姓早就对秦国暴政极度不满了，只差一点火星，就能引发连环大爆炸，陈胜、吴广就是点燃这场大爆炸的一枚火种。

陈胜曾说过一句非常经典的话：“天下苦秦久矣！”（《史记·陈涉世家》），这句话一共在史记中间出现过四次，可见这句话的份量有多重。

秦始皇 图片来自于影视

“天下苦秦久矣”这六个字值得我们深思：“天下”，指范围之广；“苦秦”，指民众深受大秦帝国之害；“久矣”，指时间之长。六个字说尽了天下百姓群起响应陈胜、吴广的根本原因是百姓长期饱受秦祸，早已经忍无可忍了。

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《杜牧的《阿房宫赋》:对秦朝统治者骄奢亡国的历史教训的总结》

个人认为回答的最好的是唐代的诗人杜牧，他的《阿房宫赋》总结秦王朝灭亡的历史教训，文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国过程，让后人深思。

秦始皇在位共三十六年（含秦王位）按秦始皇二十六年（前221年）统一中国，到三十七年（前209年）死，阿房宫很大难以想象，甚至有的宫中女子36年都没有见过始皇帝。

阿房宫覆盖三百多里地面，遮天蔽日。沿骊山向北建筑再往西转弯，直到咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡，流进了宫墙。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，飞檐像鸟嘴般高啄。各自依着地形，四方向核心辐辏，又互相争雄斗势。楼阁盘结交错，曲折回旋，如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。一天之中，一宫之内，而气候不相同。

六国的妃嫔侍妾、王子皇孙，离开自己的宫殿，坐着辇车来到秦国，早上唱歌，晚上奏乐，成为秦国的宫人。燕国赵国收藏的金银，韩国魏国聚敛的珠玉，齐国楚国挑选的珍宝，是诸侯年深日久，从他们的老百姓那里掠夺来的，现在都运送到阿房宫里堆积起来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作砂砾，随便丢弃，遍地都是，秦人看见这些，也并不觉得可惜。

秦皇喜欢无比的繁华奢侈的生活，但百姓也需要生存下去，当时攻占六国之时掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，那为什么秦皇耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样？

宫殿的柱子，比耕田农夫还多；梁上的椽子，比纺织织女还多；密集的钉子，比仓里粟米还多；大殿的瓦楞，比还衣服丝线还多；丹陛的栏杆，比天下城郭还多；管弦奏出的乐声，比闹市的人声还多。致使天下的人民敢怒而不敢言，反而秦朝压迫奴役人民和以百姓为贼盗的统治思想却越来越顽固。结果陈胜吴广揭竿而起，星火燎原，函谷关被一举攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宫化为一片焦土。（还包括修始皇陵，修驰道，修万里长城）

消灭六国的其实是六国自己，而不是秦国；消灭秦朝的是秦王朝自身，不是天下的人。可惜，可悲，可笑，可叹，要是当年六国都能爱护自己的人民，就完全能够抵挡住秦国的进攻，要是秦始皇能够爱护六国的人民，那么皇位就可以传到三世还可以传到万世做皇帝，谁又能推翻它呢？秦人来不及哀悼自己，而后人替他们哀伤；如果后人仅仅是叹息秦朝的败亡，却不把秦亡作为借鉴和反思，只怕又会使再后来的人又来哀悼这些后人了。