在男权至上的封建社会，武则天为什么能坐稳帝位？（武则天篡位感觉轻松是由于她利用夫妻关系和地位，消除政敌，扶持佛教，提拔）

武则天篡位感觉轻松是由于她利用夫妻关系和地位，消除政敌，扶持佛教，提拔

武则天是中国历史上唯一的女皇帝，王莽篡位要装出一番假惺惺，曹丕篡位要挟持天子几十年，司马炎篡位要政变和弑帝，为何武则天篡位感觉轻轻松松，毫无压力？

为何没人跳出来反对呢？

（女帝）

因为她专制时间太长了，可以从容的布局。

14岁的武则天开始进宫，作为李世民的妃子，那时候叫武媚娘，太子李治经常进宫看望生病的李世民，久而久之，便与武媚娘勾搭上了。

李世民驾崩后，按规矩他的所有妃子都要逐出皇宫做尼姑的，武媚娘被放到了感业寺。

公元650年5月，登基后的李治，对和他有一腿的后妈武媚娘念念不忘，遂到感业寺带她回宫，作为自己的妃子。

（李治和武则天剧照）

那时候把持朝政的是两个托孤辅政大臣：长孙无忌和褚遂良。长孙无忌是关陇贵族集团的代言人，手握军事大权，又是托孤大臣，又是外戚，众多光环笼罩，被皇帝李治所畏忌。

入宫后的武媚娘，越发受到李治的宠爱，引起了皇后王氏的嫉妒。

654年，武媚娘生下一个女儿，皇后王氏过来逗弄一下，然后就走了，然而武媚娘为了扳倒皇后，她竟然捏死了新生的女儿，然后拿被子盖住。

等到李治过来时揭开被子，发觉女婴已经死去，有人报告说皇后曾经来过。李治就自动脑补认为是皇后杀死了他的女儿。

昭仪（武媚娘）生女，（皇）后就顾弄，去，昭仪潜毙儿衾下，伺帝至，阳为欢言，发衾视儿，死矣。又惊问左右，皆曰："后适来。"昭仪即悲涕，帝不能察，怒曰："后杀吾女，往与妃相谗媢，今又尔邪！"——《新唐书·卷七十六》（此段史料后人存疑，为了写作方便故）

（剧照）

不久，恐慌中的皇后与她妈合计，请个道士对武媚娘暗施“厌胜之术”诅咒，不料被李治知道了，本来就对女儿之死耿耿于怀，现在又来这么一出，李治大怒之下直接废后。

这王皇后是关陇贵族啊，废皇后是李治和武媚娘对关陇贵族动刀子的开始。因此，绕不过同为关陇贵族的强大外戚长孙无忌。

要扳倒长孙无忌，必须要拉出一个与他差不多比肩的人物才行。所以，李治找到了李勣，这李勣本是瓦岗军造反出身，虽然以前家中富裕，但与关陇贵族集团是无法比拟的。

655年，皇帝李治召长孙无忌、李勣、于志宁、褚遂良等入内殿商议废王皇后一事，李勣因为生病未能参与小会议。过程中，长孙无忌与褚遂良反对废后，后者甚至使劲的磕头撞地，磕得头破血流，血谏反对李治废后。

这件事令李治和武媚娘都想杀掉褚遂良，奈何他是托孤大臣，又与长孙无忌勾搭不清。此后不久，李治暗中派人问李勣，想问问这位军中实权派大佬的意见，李勣说：“这是你们皇帝家事，还用问外人吗？”

“帝后密访勣，曰：“将立昭仪，而顾命之臣皆以为不可，今止矣！”答曰：“此陛下家事，无须问外人。”帝意遂定，而王后废。诏勣、志宁奉册立武氏。”——《新唐书·卷九十三·列传第十八》

李治和武媚娘得到了军队实权派大佬的支持，放下了心，马上开始废了王皇后，立武则天为皇后，不久，夫妻俩展开了对长孙无忌和褚遂良的打击。

武媚娘刚一坐上皇后位，马上赶褚遂良出朝堂，到潭州任都督，2年后，又被贬到桂林任都督，武媚娘指使许敬宗诬告他造反，又被贬去爱州（今越南清化），一年后，郁郁病死。

（做皇后）

659年，李治指使许敬宗对长孙无忌政治攻击，弹劾他有造反嫌疑。然后，李治不给长孙无忌反应的机会，直接撸了他的官职和爵位，流放到岭南，7月份，又派人去逼他自杀。

至此，关陇贵族集团被排斥出大唐帝国的权力核心。

660年，李治生病不能亲理朝政，遂交给武则天处理，武则天开始了呼风唤雨的专政。

664年，上官仪叫李治废掉皇后武则天，被其知道后，马上跑到李治面前训斥一番，李治被训得像只小绵羊，成了妻管严的典型代表，自此，武则天专政道路上再无绊脚石。

“自是上每视事，则后垂帘于后，政无大小皆与闻之。天下大权，悉归中宫，黜陟、生杀，决于其口，天子拱手而已，中外谓之二圣。”——《资治通鉴·唐纪十七》

（二圣）

武则天考虑到社会始终是男权社会，要改变人们的固有观念，承认女人的社会地位，必须从文化宗教上改革灌输，因此，她找到了拥有平等思想的佛教去扶持。

扶持佛教有两个好处：一，李唐皇室标榜自己是老子后人，故而尊崇道教，扶持佛教既可打击道教，又能打击李唐皇室的声望。

二，佛教宣扬众生平等，更何况男女？佛教徒越多，越能接受武则天的弄权，甚至后期的篡位。

武则天为了扶持佛教可谓 不遗余力。

660年时，佛道之争又一次围绕《老子化胡经》展开，这《老子化胡经》本是西晋道士王浮编造的，但是道教徒又说佛教除了《四十二章经》其他都是伪造的，双方轰轰烈烈的争论了很久。

直到公元691年4月，武则天下令禁止佛道攻击。规定：“自今僧人及道士敢毁谤佛道者，先决杖，即令还俗。”才停止。

佛道之争时，武则天偏向佛教，亲自为写了《华严经》撰写了开经偈：“无上甚深微妙法， 百千万劫难遭遇， 我今见闻得受持， 愿解如来真实义。”

她包养的狗腿子面首薛怀义，为了讨好她，亲自从浩瀚的大藏经里翻找出《大云经》，里面的内容好像为武则天量身订造一样。

《大云经》讲述了，净光天女她以凡胎降生到了人间，并且再次听闻到佛法义理。虽然她是女人身，但后来成为国王，得到了转轮王所统领的四分之一的疆土，并且教化所属的城乡男女老少排除各种邪见、异见，广做菩萨事业。

因为这个故事与武则天契合度太高，后来被史料斥责为伪经，其实经过学者的考证是真经，与敦煌石室内发现的《大云经疏》残卷完全吻合。

690年9月，武则天称帝，次年颁布《大云经》，堵天下悠悠众口。

即使经过长达30年的专政，武则天篡唐也并非一帆风顺。

684年，徐敬业起兵扬州，反对武则天弄权，欲匡扶李唐皇室，被李孝逸击败身死。

后来又有皇族越王父子看武则天不顺眼，要匡扶皇室，起兵短短二十日，就失败了。

为了进一步打击清除反对派，武则天提拔了一大批酷吏，最著名的共有11位，分别是：丘神勣、索元礼、侯思止、万国俊、王弘义、周兴、来俊臣、傅游艺、来子峋、郭霸、吉顼。

丘神勣的最著名事件是逼死太子李贤，这李贤是武则天第二个儿子，但是因为争权，导致两人关系不好，最终是武则天捏造李贤谋反的罪证，弄死了他。

这些酷吏都是武则天为了铲除异己，打击政敌而扶持的，其中来俊臣更是臭名昭著。

《新唐书》：俊臣乃引侯思止、王弘义、郭弘霸、李仁敬、康韦、卫遂忠等，阴啸不逞百辈，使飞语诬蔑公卿，上急变。每擿一事，千里同时辄发，契验不差，时号为“罗织”，牒左署曰：“请付来俊臣或侯思止推实必得。

哪个反对女皇的，来俊臣就罗织些罪名，下了大狱，这人基本活到头了。

除了这些酷吏，武则天也很注重能臣的提拔，比如狄仁杰、姚崇、宋璟等。

除此之外，还改革了科举，增设武举，扩大制举，创立殿试，开创南选，开创密封卷。科举制度的改革也为她带来了可靠的人才。

（狄仁杰与武则天剧照）

总之，一句话，因为武则天专政时间太长了，所以有了从容布置的局面，也因为她政治手段高明，所以才能在男权社会坐稳皇位，后世史学家对她评价不好的原因是她的性别，在改版后的宋儒观念下，武则天更是个被笔伐的大反派。他们尤其喜欢抓住别人的后宫私生活来说三道四，却不想想男皇帝后宫也是妻妾成群。

但抛开偏见，武则天时期，人民安居乐业，为推动大唐繁荣添砖加瓦，并无重大过错。实在是一位杰出的帝皇。

笔者想说：黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫；男官女官，能让人民幸福生活的就是好官。

文：梁生

武则天：中国历史上威严与无上权势的女皇

天时地利人和。

第一，中国以孝治天下，她是先皇的皇后，众多皇嗣的母亲，地位尊贵无比。反对李唐的人，支持她；支持李唐的，也不会过于为难她，因为她儿子会当皇帝，毕竟人家母子情深，说到底是他们自己家的事。张柬之推翻武则天，让李显当皇帝，李显却杀了张柬之，因为他认为他当皇帝是早晚的事，张柬之推翻母亲武则天，让他陷于不孝。而著名大佬例如狄仁杰和姚崇则看得很清楚，狄仁杰临死还劝张柬之别瞎闹，耐心等。

第二，世袭门阀自东汉末年控制朝政，门阀只用自己子弟，让很多寒门才子得不到重用，到李唐已经500年了。到武则天时代，世袭门阀已经腐败，寒门才子欣欣向荣，而武则天和她的父亲算是他们的代表，对寒门才子有天然的号召力。不然一个后宫女子（当时还没掌权）光凭皇帝宠爱，怎么扳倒王皇后。当然，当时朝堂中的寒门出身的官员对世袭门阀和其代表王皇后也是很厌恶，和武则天走到一块也很自然。

第三，武则天自身的能力。她有权谋，有能力，但她更有霸气。她是明君，似明佛，无上荣耀，但她板起脸来，似阎王，大杀四方，真正做到了顺我者昌，逆我者亡。