《清平乐》徽柔为什么会称呼驸马的母亲杨氏为嫂子？（宋朝称呼的独特之处与皇家尊严保护有关）

宋朝称呼的独特之处与皇家尊严保护有关

《清平乐》里面有很多大众不能理解的称呼，有时候父母和孩子可以互称兄弟姐妹，有时候婆媳之间也可以成为姑嫂，按理说，宋朝的等级制度也算严格，公主一个夜扣宫门都能让群臣进谏，那为什么对于称呼又显得不太‘’严谨‘’呢？

实际上皇帝在乎的不会是公主，他在乎的是皇家的脸面。仁宗对徽柔极为宠爱，可那也是出于他自己的自我感动。前戏要做足，他允许李玮可以直呼徽柔的名讳，在徽柔出嫁的时候，“升行”，就是将驸马的辈分提升一个档次。

驸马相当于徽柔父亲那一辈人，公主的档次也自然就提升上来。可以和杨氏互为姑嫂，不过徽柔这丫头被仁宗宠坏了，怎么也不愿意叫杨氏为嫂子。这才引得杨氏极为不满，都不用你行礼了，你至少得给驸马一家点面子。

小妾生下孩子要叫正妻“嬢嬢”，可以称自己的母亲为‘’姐姐“或者是“小娘”，小妾不能享受“嬢嬢”的称呼。这就和《知否》里的墨兰一样，她叫自己的母亲林小娘要叫‘’小娘”叫大娘子才能称之为“母亲”。

父亲一方可以和孩子互称，更类似于《少年闰土》里面鲁迅他的母亲叫鲁迅为“迅哥儿”只不过是文化变迁的不同。有的地方称自己的祖母为“姐姐”。时代不同，不意味着礼法会丧失。

徽柔夜扣宫门，这事儿，被杨氏一控诉，仁宗的群臣都来谏言。在仁宗临死的时候都还想恢复李玮的驸马身份，除了希望母族强盛以外，更多的是不想毁掉自己的一个‘’仁‘’。

宋朝福康公主嫁给驸马后，驸马升辈分的规定在很短时间后被废除

徽柔称驸马李玮的母亲杨氏为嫂子，是仁宗将徽柔与驸马的辈分升高了一格，改用父亲的行背，与父亲平辈。这样做的目的是“避舅姑之尊”，让徽柔免于向驸马的母亲杨氏行跪拜礼。

而宋朝历史上的确有驸马实行了升辈分的规矩，不过史书上并没有记载仁宗时期的福康公主结婚时，也实行了这一规定。《贾公行状》中有记载：

国朝公主出降，皆以祖为父，以父为兄，遂废公主事舅姑之礼。

不过这一规定在宋朝实行的时间非常短，其中最早出现驸马升辈分的公主是太宗的鲁国公主与柴宗庆驸马，在史记中有明文记载的是第一位，后来的驸马都是以他作为先例的。因为宋朝做事非常看重先例，先皇创例，后继者会把这些先例奉为法度。

后来到了英宗时期，驸马升辈分的事情带来了伦理混乱的局面，也遭到了很多人的强烈反对，其中也包括英宗本人。英宗认为这种升行实在是“义甚无谓”，就是说这样的升辈分的方式根本没有道理。英宗还在《英宗纪》里说道：

国家旧制，士大夫之子有尚帝女，皆升行以避舅姑之尊。

这样的制度让英宗感到不太合适，因为这样的升行制度，让伦理秩序产生混乱，让宋朝一直以来以“齐家、治国、平天下”的原则被颠覆，就在他准备改革掉这一制度时，就突然因病去世了。

后来还是神宗颁布了明确的《公主行舅姑礼诏》，明文禁止这一违反人伦长幼秩序的升行制度的继续发展，神宗也就是福康公主的侄儿真正的废掉了驸马升行这一制度。

电视剧《清平乐》不能作为正史来看，编剧为了让剧情有矛盾和冲突，将福康公主下嫁给李玮后，仁宗规定了徽柔不行叩拜礼，为的是体现徽柔作为长公主的尊贵，也有压制李玮母亲杨氏的意思，让徽柔在李家不受欺负。

编剧也借李玮母亲杨氏之口，说出了李玮与徽柔升行后违背了人伦长幼秩序。杨氏认为，徽柔既然嫁到李家就应该遵守辈分，将自己看作是徽柔的长辈，这样才符合正常的长幼伦理秩序。