明朝历史上轰动大江南北的"蚕神杀人事件"，究竟是怎么回事？（明朝蚕神事件揭秘：蚕神显灵还是人祸，真相扑朔迷离。）

明朝蚕神事件揭秘：蚕神显灵还是人祸，真相扑朔迷离。

明朝神秘“蚕神杀人事件”，究竟是怎么回事，蚕神真的显灵了吗？

蚕丝是丝绸的主要原料，在明代的经济生活中，丝绸的地位十分重要。尤其是江南地区，养蚕和种桑树已经告别了小农经济，变为商品化、规模化生产，江南地区也成为当时最重要的丝绸产地。

比如曾经热播的《大明王朝1566》就是以改稻为桑为主线展开的故事，也说明当时的蚕桑业相当发达。

明朝伴随着蚕桑业的发展，其民俗和祭祀活动也相继出现，蚕神便是其主要祭拜的对象。各行各业都有祖师爷，到现在也是如此，造纸业可以祭拜蔡伦；建筑业一般祭拜鲁班；如果是医药业，可能要祭拜孙思邈；甚至于娱乐服务业，也可以祭拜管仲。

有些祭拜是行业流传下来的规矩，而有些可能只是为保平安，求个心安。

掌管蚕桑业的神仙便是马头娘！

据民间传说，有一位父亲外出很久都没有回来，家中女儿等得很着急，天天盼着父亲能回来。为能见到父亲，焦急的女儿对旁人说：

“如果谁能找到我父亲，并把他接回来，我就嫁给他！”

这位姑娘的家庭可能比较贫穷，没有钱给别人，只能以身相许。家中的马听到姑娘的话，直接冲出了家门，过了几天真的把他父亲接了回来，父亲诧异地说：

“我正想回家，但是没有盘缠，正好一匹马到了我身边，我就骑着马回来了！”

如果是个小伙子，可能姑娘就真的嫁给他了，但人和畜生怎么能成亲呢？

父亲一气之下，杀掉了这匹马，还把马的皮剥下，晾在了院子里。这马能为了姑娘接回她父亲，很可能是天上的神仙转世。很快，异变陡生，有一天，马皮突然卷起了姑娘，挂在了大树上，不久便变成了巨蚕。

村民把蚕拿回家养殖，从此开始了养蚕的历史，这棵树也被叫做桑树，马皮裹着姑娘成为“马头娘”。这传说中透着森森诡异，有些许细思极恐之感。

而题目所讲的“蚕神杀人事件”，是发生在明弘治年间，据说是蚕神报复导致。当时的皇帝是明孝宗朱佑樘，也是明代少有的英明帝王，其治下政治稳定、百姓安乐，多被后人传颂。

湖州人多以养蚕为生，祭祀蚕神的也很多。在当地安吉县，有个姓伍的养蚕大户，生意兴隆，挣了很多钱。有一年，进的蚕太多了，而桑叶却买不到了，这下愁坏了伍老板。

史料记载：

“因蚕多桑薄，饲之不继，乃弃蚕十余筐，瘗之土窖中。”

为了保证生产，那就只能舍弃掉一些蚕，于是伍老板让人把十筐蚕埋在了地窖里。因为伍老板还有大量蚕，如果长时间买不到桑叶，那损失就太大了。于是又命三个仆人坐船到市镇买桑叶，可三人到了市场，左转右转，根本买不着。

三人只能坐船往回走，沮丧之间，三人看到水中有一巨大物体向船袭来，离近后一条巨大的鲤鱼竟然跳到船上。虽然三人没有买到桑叶，但得到这个大鲤鱼，也算是有所收获，三人把鲤鱼装进了船舱。

这时，不远处一艘小船靠近，小船是巡检的船只，专管捕盗抓贼。由于鲤鱼太沉，船只走得很慢，这引起了巡检官员的注意。捕快很快就上了三仆人的船，要例行检查，有些像港片中海警巡逻的味道。

捕快进入船舱，竟发现了一条人腿，不仅捕快惊讶，也令三个仆人不寒而栗，那条人腿是哪来的？

而这条人腿明显是被人刚刚切下来的，还流了不少血，这显然是一起重大刑事案件，惊讶万分地捕快迅速捆住了这三人，一齐抓进了衙门。

到了官老爷面前，三人也是腿脚发软，一通“严刑拷问”后，有一个仆人扛不住了，对官老爷道：

“杀人，身尸见埋在家隙地内。”

人是他们杀的，尸体在伍老板的地窖里，随后，捕快们迅速赶到伍家，在其地窖中发现了剩下的尸体。

这事情发生后，以讹传讹，很多人说，这是蚕神马头娘来复仇了。因为伍老板害死了十筐蚕宝宝，蚕神就要伍老板偿命，于是这一切就发生了。

如果是马头娘复仇，可能是蚕神发现了伍老板害死了蚕，生生变出一具尸体。而那个仆人是屈打成招，碰巧说出了尸体所在地，接着以命抵命。这么解释太过牵强，无法令人信服。

事实上，很可能是伍老板和仆人杀了人，至于这人为何而死，我们也不得而知，或许是私仇、或许是其他原因。杀人之后最重要的就是解决尸体，这是罪证，要想处理尸体，就必须找一个隐蔽的地方，地窖成了最理想的场所。

地窖阴暗潮湿，一般人也不会来到这种地方，这也解释了，为何伍老板要把蚕埋到地窖。把蚕埋到室外不是更好，何苦要埋到地窖，如果腐烂之后可能还会散发臭味，这是一大疑点。

原本伍老板也许是想肢解后抛尸，第一步选择锯下一条腿，这工作需要强大的心理素质，还要有把子力气。这个工作应该是两到三个人完成的，人的大腿骨很硬，在没有专业工具的明代，况且这几个人很可能没有这方面的经验，很难完成这一操作。

在割下一条腿后，由其中一名仆人，放到了船上，准备找地方抛尸。或许是因为切割尸体太过费力，或许是有其他不可抗力，也就说可能仆人把腿放到船舱之后碰到了其他人，为了不被发现，这条腿并没有再次移动。

就这样尸体被伍老板埋到地窖里，另一条腿只能由仆人想办法处理掉。于是对外宣称，仆人们是去买桑叶，以掩人耳目。这三个仆人很有可能都是知情人，在抛尸的路上，他们碰到了一条大鲤鱼，冥冥之中自有天意，大鲤鱼让这件事情漏了陷。

如果鲤鱼的事情是杜撰的，那么就是由于其他原因。三个仆人被巡视的官吏发现，或许是由于他们神色紧张，或许是因为船行驶得歪歪扭扭。

这件杀人案件很可能是真实发生的，但其中有当事人的编造，加之史料作者也无法实地考察，还有当地人信奉神灵的传统，所以真相变得如此扑朔迷离。

但不管怎么说，这个故事都告诉我们，但做好事，莫问前程，做了亏心事，半夜鬼也会敲门的。

明朝弘治年间的蚕神杀人事件：揭露明代丝绸业中的商业尔虞我诈

导读：众所周知我国是世界上最早养蚕的国家，参拜蚕神一直以来都是蚕乡风俗中最重要的祭祀活动。逢年开春皇帝都要亲领文武百官祭祀先农坛，皇后就要带领后宫嫔妃去祭祀先蚕坛；而在民间养蚕人在养蚕之前，都需杀一头牛祭祀蚕神嫘祖，祭祀的仪式也是极为隆重的。

关于蚕神在我国民间有各种各样的传说，而最为轰动的莫过于明朝弘治年间的真实分尸大案，也是就是轰动大江南北的"蚕神杀人事件"。

“蚕神”的由来

早期的人类都是用麻布来做衣服，并不知道可以养蚕丝织绸。一直到了黄帝带领的轩辕部落打败蚩尤的九黎部落之后，其他的小部落都进献珍宝以表庆贺，其中有一位来自欧丝之野的“蚕神”，献上丝线并传授了养蚕抽丝的技术，从此，人们就学会纺织丝绸了。

而蚕神又是何许人呢？蚕神其实源于一个言而无信遭到报应的神话故事。传说古代有位男子出门远行，许久未归，他的女儿非常想念他，于是半对家里养的一匹白马说：“马呀，马呀，你如果能去把父亲找回来，我就嫁给你为妻。”这匹白马通人性，听到这话，立刻挣脱缰绳跑掉了，过了几天，真的把主人带回家来。父女相见，又惊又喜，然而有功的白马却从此不吃不喝，一天天瘦了下去。父亲很奇怪，就仔细询问女儿家中的情况，女儿把她对白马的许诺说了。父亲很生气的杀掉了白马，并且剥下皮晾在院子里。

有一次，女儿和伙伴们在庭院中玩耍，马皮突然好像活了一样直跳起来，包裹住他的身体，飞快地向外跑去。不久之后父亲在一棵大树上找到了被马皮包裹着的女儿。但此时女儿已经和马皮连成一体，变成蚕茧，这个蚕茧纶理厚大，可以抽丝，“邻妇取而养之，其收数倍”。人们便把那棵大树取名为桑树，“桑其实就是“丧”的意思。”，从此人们开始种植桑树和养蚕，并奉此女为蚕神。

“蚕神杀人事件”始末

“蚕神杀人事件”，最早的记载来自陈洪谟的《治世馀闻》。弘治中期，湖州有伍姓大家，养蚕发家，富甲一方，因蚕越来越多，桑树种植却没有跟上，导致很多蚕没有“口粮”，伍家的家主就派三个家丁“弃蚕十余筐”，埋在地窖里。完事后，家主说：“虽然抛弃了十几筐的蚕，但剩下的蚕还有许多，你们仨赶紧去集市上买些桑叶回来。”

三人便驾船去买桑叶，因没有买到，只好坐船在河上发呆。正在这时河面忽然波涛汹涌，三个家丁吓得面无人色，却听一声响，一条巨大的鲤鱼猛地跃上了他们的船，在甲板上翻滚不停。三个人连忙将其网住，面露喜色，觉得虽然没有买到桑叶，但有这么大一条鲤鱼将功补过，回去应该不会挨罚了，于是赶紧划着船往家走。

当小船接近码头要靠岸时，当地巡检司的捕吏正在河道上巡逻，看见他们三人的船只，吃水线极深，便追上去临检，三个家丁说船舱里只有一条鲤鱼，别的什么都没有，捕吏不信，细细搜索，竟在甲板下面的暗格里发现一条人腿，而且是新近割下来的！

三个家丁顿时吓傻，说不出话来，捕吏们立刻将他们缉拿到官府，问他们这条腿是谁的？死者的尸身所在何处？三个人谁都说不上来，便大刑拷问。其中一人实在受不了，不得已承认说：“人确实是我们杀的，尸体就埋在伍家大院的地窖里。”主审官员立刻带着他们到伍家地窖，先前认罪那人“妄指一地，正是埋蚕之处”，令人震惊的是，十几筐死蚕都不见了，取而代之的是一具死尸，身躯完全，只是少了一条腿，断裂处的伤口正与船中的那条人腿相合！

铁证如山，三个家丁和家主一起认罪伏法。“蚕神杀人事件”也由此传开了，引起各方议论，认为伍家是杀害家蚕过多，蚕神给之予冤报。至于真相如何在当时也没得到定论。

“蚕神杀人事件”真相

笔者分析此案可能是伍家主和其中一个家丁一起谋杀人的案件。杀人之后，家主和那个家丁准备分尸后扔掉尸块，但只切下一条腿就觉得十分费劲，倒不如将尸体埋在地窖里，但无故在地窖挖土会令人生疑，于是他们先以蚕多桑少为借口，公开埋掉十几筐蚕，这样让挖土得到很好的解释，因没有人会挖掘一个已知埋有蚕尸的地方。

家主再以买桑叶之名，派三个家丁划船去集市，应该是其中的一个家丁就是帮凶，准备抛腿于河，但很可惜，由于路上另外两个家丁形影不离，帮凶的家丁没机会下手。此时家中的家主，则把埋蚕尸的地方挖开，填进死人的尸体，再将蚕尸抛掉。只是谁也想不到一条鲤鱼和多事的捕吏，让罪行败露，帮凶的家丁熬不住刑，所以才指认了埋尸地点。而另外两个家丁应该说死得冤枉，因为从事件的前后经过来看，三个家丁不可能都是帮凶，否则分尸不会半途而废。

结束语：“蚕神杀人事件”发生在湖州，是明朝我国丝绸业最发达的地方，这样的发达自然表达着巨大的利润，而为了牟取暴利，商人之间尔虞我诈，互相倾轧，是极为寻常的事，或许“蚕神杀人事件”要揭露的就是这样的现实。