白起和项羽坑杀降兵很少人骂，为何秦始皇焚书坑儒却被骂了两千年？（焚书坑儒的争议与历代读书人的共情）

焚书坑儒的争议与历代读书人的共情

是谁在骂秦始皇呢？

儒生，也就是读书人。

骂秦始皇什么内容呢？

焚书坑儒。

这就叫做：共情！

焚书一事发生在秦始皇三十四年，因为当时的一些读书人反对秦朝实行郡县制，故而秦始皇采纳李斯的建议，将除秦朝国史以外的所有列国史书，除政府馆藏以外的民间私藏诗书，尽数搜剿焚毁，如果私下谈论诗书则株连全族，禁止私学，如学习法令需以官吏为师。以此防止百姓以古非今，达到统一思想的目的。

这件事没什么争议，秦始皇确实在文化典籍的传播方面起到了负面作用。这对倡导有教无类的儒家而言，是不能容忍的。

至于坑儒呢，就有点争议了。

那是秦始皇三十五年，因为始皇帝痴迷长生之术，被侯生、卢生、徐福等人欺骗，卷走不少钱财。希望越大、失望越大，看见自己的长生不老之梦不能实现，却变成了江湖骗子的“生财之道”，秦始皇龙颜大怒，下令将460多个犯禁者坑杀。

按理说，秦始皇坑杀的不应该是儒生，而是一群鼓吹长生不老之术的方士。但是偏偏后面还跟了一段记载，说秦始皇的长子扶苏劝谏父亲不要杀戮过甚，说道：

“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之……”。

从这个角度看，好像杀的就真的是“诵法孔子”的儒生。于是，此行为被汉代多部著作形容为“焚书坑儒”，这个说法就此传开。时间一长，秦始皇究竟杀的是江湖骗子还是儒家读书人，已经难以考证了。

无论秦始皇当年坑杀的究竟是什么人，但“焚书坑儒”的名气都太大了，以至于历代读书人都将其视为秦代暴政的“铁证”。

说起来，从人数上看，秦始皇不过坑杀了460多个人，和动辄坑杀几十万降兵的白起、项羽根本没法比。为什么就被抓着不放呢？

因为其中确实有本质区别。

白起、项羽坑杀降兵的行为，是发生在战场上，处死的也都是敌国的士兵。虽然自古以来杀降行为为人不齿，但战场本来就是一个会随时丧命的所在，上战场的士兵，当有必死的觉悟。

换个角度考虑战场环境，如果赵括打赢白起，不杀秦军？若是章邯击败项羽，会有楚军的好果子吃？

所以，这里面还有一丝愿赌服输的成分，投降后被杀，虽十分悲惨，但与战死沙场也相差无几。这些人为国捐躯，也算死得其所。

而白起、项羽固然残暴，但杀死降兵的行为一来减少敌军的战斗力，二来可以对敌国上下形成震慑，三来减少了部队看管俘虏的成本。正应了孙子兵法那句话：

“兵者，诡道也国之大事，死生之地，存亡之道，不可不查也”

反观秦始皇，性质就完全不一样了。

这460多个人无论是儒生还是术士，都是秦朝的百姓，所以秦始皇杀的是自己人，这就是统治者对百姓的屠杀。无论儒生还是术士，都是手无缚鸡之力的文人，身不披甲，手不执兵，把这些人活埋，想象一下画面，都觉得很凄惨。

更关键的在于，后代撰写书籍的是文人，文人对文人自然能有一种“共情”。纵然跨越千年，想象着那些前辈并无过错，却要被推入深坑，活活掩埋，他们能不义愤填膺吗？

后代文人读圣贤之书，为的是博得功名、报效国家，那如果他们面对的皇帝也像秦始皇一样大开杀戒，他们怕不怕？所以，焚书坑儒要日日讲，常常讲，作为一个反面典型，告诫统治者引以为戒。如果你学秦始皇，你就会像秦朝那样，很快灭亡。

故而，反复批评秦始皇的焚书坑儒，既是读书人对统治者的一种劝谏，也是士大夫官僚对自己的一种保护。

然而，如果后世文人都能确定，秦始皇坑杀的不是儒生，就是一群江湖骗子，他们会不会就不批评秦始皇了呢？

也不会！

一来，战国末年还是一个百家争鸣的时代，就算是炼丹术士，也是阴阳家的一种，而推崇黄老之术的也大有人在，有些还是被后代文人视为榜样的，如汉初的张良等。

结合当时的情况看，术士不一定是骗子，他们和儒生一样，都不是当时的主流而已（秦朝主流是法家）。所以后代儒生对这些术士依然会有共情产生，依然会坚定地为他们鸣不平。

此外，无论坑儒之事的真相如何，焚书却是真的存在的。就是因为秦始皇焚书，让许多儒家经典断层，有的遗失，有的发展出截然不同的版本。

如《尚书》就在汉代分为古文、今文两派，原因就在于秦朝将民间的《尚书》都焚毁了，硕果仅存的一部并不完整，后又有人声称拥有完整版，却不被很多人认同。两派支持者互相争执，喋喋不休。

秦始皇焚书坑儒与白起、项羽坑杀的不同反响

谢谢邀请。

长平之战，白起坑杀40万赵军。巨鹿之战后，章邯和项羽对峙长达7个月，章邯投降，项羽坑杀20万秦军。这些都被载入史册，要没人骂也是不可能的。但是，和世人对秦始皇焚书坑儒的谴责还是不可同日而语。

1）白起、项羽：关注他们的大多数是军事爱好者，评论的是他们的军事能力

白起和项羽两人都因为卓越的军事作战能力而备受世人关注，也有很多关于他们的文章。但是，细看那些文章，大多是聚焦于他们的军事指挥能力，或他们参加过的某次战役。

例如，影响白起最大的两场战役，长平之战和邯郸之战，长平之战成就了他战国杀神的称号，而邯郸之战让他含冤而死；项羽也有两大战役，巨鹿之战让他问鼎西楚霸王，垓下之战让他魂断乌江。

世人为他们杰出的指挥能力拍案叫好，为他们的不幸遭遇惋惜，还有多少人想着那些降兵呢?

2）秦始皇：因为被誉为千古一帝，所以世人更多的关注他的过

再说秦始皇，作为千古一帝，而且是中国第一位皇帝。他不但统一了天下，还有文字、车辙和度量衡，更是开创性地用郡县制代替分封制，用中央集权制度来管理天下等等。

因为秦始皇对后世的影响力实在是前无古人，所以总有一些好事者为了出名，对他评头论足，鸡蛋里挑骨头者也不少。

俗话说，人怕出名猪怕壮。学过物理的，都知道作用力和反作用力，作用力越大，那么反作用力也越大。如果说白起、项羽有影响力，那基本是在军事领域，一般老百姓，特别是爱写文章的文人墨客还不定太了解他们。而秦始皇估计除了3岁小孩，不知道他的很少吧？

从他们的影响力而言，如果秦始皇做错事，那遭到的谴责肯定是与日月同寿的。这也就是为什么很多皇帝怕史官的那枝笔的原因。

虽然同是坑杀，但是性质还是完全不同。

白起、项羽虽然坑杀的降兵人数为秦始皇坑杀的儒生的数百倍，但是前者是为了战争胜利的需要，后者是为了发泄心中的怨恨并堵住别人的嘴。

1）白起、项羽为了保证胜利果实，不得已而为之

从某种意义上来说，白起和项羽虽然手段过于血腥，但至少对那两国而言，并无多大过错，因为他们并没有更多的选择。例如，赵国俘虏几乎与秦国的举国之兵力相当，而且赵国还未灭亡，秦国如何有效地管理他们，成为秦国的难题。当时，白起主张一举拿下邯郸，攻灭赵国，假如那40万降兵突然发难，那秦国将腹背受敌。所以，究其原因，还是无奈为之。项羽为了灭秦，又缺乏谋略，比较心狠手辣，与其夜长梦多，不如坑杀。但是，无论如何，两人都是为了确保胜利，才犯下如此大错。

2）秦始皇为了掩盖求仙的错误而不惜坑杀儒生来堵住悠悠众口

反观秦始皇，焚书坑儒的动机就很难站得住脚了。当他发现方士卢生欺骗了他，并且在世人面前诋毁他，秦始皇怒不可遏，想将卢生千刀万剐，但是卢生早已远走高飞。秦始皇意识到长生不老是场骗局，而且自己的盛世美名也可能因此毁于一旦。正好之前有些儒生也劝谏过始皇帝，于是便迁怒于那些儒生。为啥？他怕这些儒生将这件丑事记录在册，然后加以评论。所以，干脆坑杀儒生，焚烧书本。

始皇帝一时糊涂啊，他杀得了400多个儒生，杀得干净天下的儒生吗？只要还有儒生活着，就会有人将此事编入书籍，来揭发秦始皇所刚的这件蠢事。事实证明，2000多年过去，秦始皇焚书坑儒这件事仍然遭到世人唾弃。

综上所述，白起、项羽为了确保战争的胜利果实，不得已而为之，虽然残暴，但是伤痛随着时间流逝总会过去。但是，在和平年代，秦始皇为了掩盖自己求仙失败这件蠢事，又干了一件更蠢的事焚书坑儒，遭到世人唾骂不也是应该的吗？

从历史这个角度去考虑，有很多人对先秦这段历史还是比较陌生的。除了那些军事爱好者，估计还有很多人不知道白起，甚至是项羽。至于他们坑杀降兵，就更鲜为人知了。

如上文所提，即便对先秦史一无所知，秦始皇还是世人皆知，特别是焚书坑儒，更是家喻户晓。可能在世人眼中，这就是大秦15年而亡的原因吧！

无论是从影响力，还是从世人对先秦史的了解程度，秦始皇所受到的关注度是白起和项羽无法比拟，特别是千古一帝的称谓，使得他的每一个过错都会被放大上万倍。

另外，就双方的动机来说，在战火纷飞的年代，白起和项羽为了保住胜利果实而不得已为之，随着时间的流逝，怨恨会慢慢消失。然而，在和平年代，秦始皇为了掩盖自己的错误，而妄想通过坑杀儒生来堵住悠悠众口，实在是难以服众，遭到世人唾弃，也属正常。

参考资料：《史记》

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