慈禧太后死后，同治帝的遗孀瑜妃为何大闹皇宫？（同治帝五位嫔妃：阿鲁特氏命运悲惨，珣贵妃意欲夺位，最终被隆裕太后压制。）

同治帝五位嫔妃：阿鲁特氏命运悲惨，珣贵妃意欲夺位，最终被隆裕太后压制。

这问题最好从同治帝的五个嫔妃聊起。

同治帝一共有五个嫔妃。

老大：孝哲毅皇后阿鲁特氏，这位是当年慈安太后给同治选定的皇后，同治十一年九月十四日正式册为皇后。同治帝猝崩时，据说与他感情甚好的阿鲁特氏是怀有身孕的。在当时，这是一件大事，关系到慈禧是否还能名正言顺地继续垂帘听政。如果阿鲁特氏顺利产下了男婴，不仅没后来光绪什么事，慈禧可能都得靠边站，毕竟没有太皇太后垂帘听政的惯例。

所以阿鲁特氏必须死，而且得是迅速地死。关于同治驾崩后，阿鲁特氏紧跟着也崩掉，有两种说法，一种说阿鲁特氏是忧郁殉节而死，一种说是被慈禧饿死的。

老二：淑慎皇贵妃富察氏，这位是慈禧为找回面子硬塞给同治的，阿鲁特氏被册封为皇后的同一天，她被册封为慧妃，先享皇贵妃待遇，后进封皇贵妃。同治驾崩后，因为是慈禧选中的人，又不涉及利害冲突，所以在光绪朝顺利地活了下来，一直活到光绪三十年。

老三：庄和皇贵妃阿鲁特氏，大学士赛尚阿之女，这位是同治大婚时顺带选进宫的，进宫时为珣嫔，后来进封为珣妃，在宫中的地位比较尴尬，只能偶尔得到同治的临幸，但珣妃的心态似乎挺好，在尴尬的半冷宫里很会用琴棋书画，自娱自乐，陶冶情操。光绪朝慈禧六十大寿时进封为珣贵妃。光绪、慈禧相继驾崩后，受身边太监鼓动，一度想和隆裕太后争名号，也就是本题说到的大闹皇宫，但最终没能如愿。隆裕太后崩掉后，没过一个月，她也崩掉了。

老四、老五：一个是瑜贵妃赫舍里氏，一个是瑨贵妃西林觉罗氏，这两位地位不高，不用多说。这问题中说瑜贵妃大闹没错，但领头的是珣贵妃。

同治帝猝崩后，活着的四位同治嫔妃很不受慈禧待见，这其中有人之常情的因素，也有微妙的心理。儿子死了，再看见这些个女人，慈禧心里堵得慌，所以她不愿见到。另一点，慈禧选立光绪，朝中的非议一度很大，认为没给同治立嗣，这时候再去和同治留下来的女人啰嗦显然没有必要，做好的做法就是让她们在冷宫中封尘。

慈禧也是够绝的，庚子年八国联军攻进京城，慈禧西逃的时候硬是没带上这四位，大有让她们赶紧自灭的意思。还好这四位命大，也可能是洋鬼子对前朝这些发霉的妃子不感兴趣，最终她们逃过了劫难，活了下来。

慈禧活着的时候，后宫秩序井然，谁人也不敢造次。慈禧一死，几十年压在头顶说一不二的权威没了，后宫的秩序便有了大乱的苗头。

源头在慈禧垂危时，口传的最后一道懿旨上：隆裕皇后为太后。

在身边太监的鼓动下，以珣贵妃为首的同治三遗孀很不服气，她们不服气也是有把柄可抓的。

因为要兑现给同治立嗣的诺言，慈禧最后选立溥仪的时候，说法上溥仪继承的是同治帝的皇位，同时兼祧光绪帝。在同治三遗孀尤其是珣贵妃看来，隆裕称太后有些不够格，她小进一步才是第一资格，毕竟溥仪直接继承的是同治帝的皇位。

慈禧刚死的时候，因限于清制立法，以珣贵妃为首的同治三遗孀没敢声张，真正的争夺是在慈禧奉安后。

据清宫最后一位总管大太监小德张口述历史说，就在慈禧地宫门即将封闭的那一刻，他的徒弟突然过来密报，以珣贵妃为首的同治三遗孀没打招呼，已经启程先回宫了。

她们急忙赶回去为的什么呢？

想抢先一步取得坤宁宫里的太后金印。

小德张赶紧禀报隆裕太后，意思是赶紧回去，如果让那三位抢得太后金印，你的太后显位唯恐不保。

隆裕是个遇事没主见的人，天天就知道在后宫嗑瓜子。听说有这事，她先是嘀嘀咕咕，犹豫不决，最后又说，家礼还没行就跑，这能行吗？

最后还是小德张不管三七二十一直接把她请上了回宫的马车。

说来，以珣贵妃为首的同治三遗孀也是没经验，很明显，这次比的是谁比谁快，结果这三位居然是坐着轿子往回跑的。

轿子怎能快过马车。

据小德张回忆说：因为那三位提前走了好几个小时，他便下话给车把式，让他玩命地快马加鞭，一路上没歇一口气。到了北京已经是深夜了，那三位也已经进了神武门，自以为稳拿了，不曾想，隆裕太后由东华门进了坤宁宫，把皇太后的宝印先拿到了手。

前后时间相差只有十几分钟。

虽说小德张说的有点夸张，但紧张的意思想必当时还是有的。

控制住皇太后宝印后，紧接着，摄政王载沣也从东陵赶了回来，把”合符子“请出来，军机处赶紧颁发诏书，隆裕皇后遵照太皇太后生前懿旨，草诏为皇太后。

以珣贵妃为首的同治三遗孀不服输，又去找摄政王载沣大哭大闹，结果让摄政王载沣的说法给灭了。

摄政王说，三位皇贵妃应遵循太皇太后懿旨，论清制，德宗光绪皇帝之皇后应为太后。同治皇帝的皇后，已随皇帝殉节升天了。按祖制，贵妃不能继位皇太后。嗣皇帝载湉驾崩，隆裕皇后为皇太后是清制所定。

摄政王载沣这人是温和做派，灭完后，为了安慰这三位，只好给她们皇贵妃名号前加个没啥用的好词，算是尊封。

事后，以珣贵妃为首的同治三遗孀在身边太监的鼓动下还想闹，怎么闹呢？

因为隆裕没权威，怕事，她们便纵容身边的太监营私舞弊，吃空饷，偷东西等等，总之想把后宫搅合乱套。

因为人数众多，闹的隆裕一个劲地借嗑瓜子消愁。

关键时刻，小德张发挥了作用。

照小德张德说法：”必须清君侧，要不然镇不住。“

说干就干，小德张一口气清除了近千名不老实的太监，关键岗位全换成了他的徒弟。

一场大风波，这才彻底平息下来。

当然，小德张也没白忙活，隆裕赏了他十万两银子，在北京安定门内永康胡同极乐寺为他建了所大宅子，占地50亩。

中国清朝皇妃为争取名分，在百官面前痛哭流涕，成功获封皇贵妃

一个国家的皇妃在百官面前痛哭流涕，甚至是撒泼打滚，丝毫不顾及皇室的脸面与体统，将自己的面子给抛到九霄云外，更是让百官看尽笑话，而瑜妃如此不顾脸面，她的目的就只有一个，那就是为了得到她想要的“名分”。

1908年11月14日，光绪皇帝驾崩，宣统“奉太皇太后懿旨，入承大统，为嗣皇帝，嗣穆宗，兼承大行皇帝之祧，时年三岁”，此时慈禧命年仅三岁的溥仪继承大统，同时因同治、光绪皆无子嗣，溥仪一人祧两房，做了他们二人法统上的儿子。慈禧这般安排，为日后瑜妃向朝廷要名分提供了强有力的支撑。

次日，慈禧驾崩，光绪的皇后隆裕被尊奉皇太后，开始垂帘听政，和溥仪的生父载沣一起执掌这风雨飘摇的大清王朝。

也就是在这个时候，一个问题出现了，那就是宣统登基后，光绪的皇后不但被尊为皇太后，其遗孀瑾妃也被尊为兼祧皇考瑾贵妃，可是瑜妃这位同治的遗孀却什么封赏也没得到，如此瑜妃可是恼怒不已。

首先按照清宫祖制，妃嫔见到太后是要口呼奴才的，按理说这是规矩，是无可置疑的，瑜妃也没什么好说的。可因为她与隆裕怎么算都是同辈，且在年龄上也要长于隆裕，同时在慈禧时期，她曾一度与隆裕平起平坐，所以此时让她对隆裕称奴才，我想是谁都受不了的。

再者按照慈禧的遗命，溥仪是光绪的儿子，但同时也是同治的儿子，也就是说理论上隆裕是溥仪的嫡母，瑜妃也是溥仪的庶母。可是事实上作为庶母的瑜妃在宣统登基之初，却是什么封赏也得不到，如此也就造成了瑜妃的愤愤不平，乃至是恼羞成怒。

因此，基于以上2点原因，最终也就促使瑜妃为争求名分在后面做出了一系列让人大跌眼镜的事情。

1909年十月，慈禧葬于河北省遵化市菩陀峪定东陵，朝中文武百官，后宫妃嫔皆跟随前往定东陵拜祭。此时瑜妃觉得时机已到，在从定东陵回来时，她突然从人群中站了出来，当着文武百官的面，质问摄政王载沣:“皇上入继，是否只继德宗，不继穆宗？”，当时载沣一下子就被问愣了，他沉默片刻后，说“兼继穆宗”。

在载沣说出这句话后，瑜妃就指着载沣的鼻子说道:“既然如此，那么此时穆宗皇后已经宾天，我就是穆宗遗留下来的唯一妃子。皇上入继既然也继穆宗，那为何隆裕被称为母后，而我却还是个奴才？”，此时这个关乎社稷的问题，载沣是无所适从，不该如何回答，只得是沉默不语，而瑜妃看到载沣如此反应，顿时就嚎啕大哭，更是在地上撒泼打滚，口中断断续续的说穆宗不仁不义，慈禧刚出去不久，他们就这么欺负他等一些话。

此时载沣眼见于此，只得无奈的与瑜妃说道:“回宫后再做安排，可否”，当然这个时候瑜妃还是不依不饶，直到百官都来劝她，说一定会妥善安排她的时候，瑜妃才止住哭声，不再无理取闹，和大家回到了北京。回到北京后，隆裕太后和载沣就尊封她为瑜皇贵妃，地位仅次于隆裕，且也不用再口呼奴才。

当然以上仅仅只是一个故事，并不是真的，因为在正史中，光绪皇帝刚死四天，宣统就尊封她为瑜皇贵妃，而不似故事中直到一年后才被尊封为皇贵妃。

此外，关于瑜妃讨要皇贵妃封号的故事还有另外一个版本。话说在慈禧去世后的某一个晚上，隆裕她独自一人守在慈禧的陵前，此时载沣火急火燎的从外赶来，对着隆裕说道“主子赶紧出发吧，等不了了。刚刚瑜妃和瑾妃两人一起商量着回宫拿太后金印呢，如果这个时候她们把太后金印拿到手，那回宫时，你就不是太后了”。

此时隆裕听到这个消息后，也就不再为慈禧守灵，她赶紧和载沣赶回北京。在快马加鞭下，隆裕终于比瑜妃早拿到太后金印，因这件事隆裕虽然没有怪罪于瑜妃，但却不再是册封瑜妃。就这样过了一年后，心怀不满的瑜妃就在第二年拜谒慈禧和光绪的时候，当着文武百官的面，向载沣要封号，可是这种事情载沣自然是做不了主的，他只能是沉默不语。

瑜妃见状，当时就在地上撒泼打滚，嚎啕大哭，载沣见状，赶紧就和百官过来相劝，但是瑜妃却是什么也不听，而是大喊道:“让我当奴才，我宁可不回皇宫，宁愿死在这里”。

说完她就做势要去撞旁边的柱子，当时大臣们见状，那是赶忙拉着她，死活不让她撞柱子。大家都怕在这个地方出人命，毕竟这是皇陵，在这里死人可是会坏了风水，同时也会让大清脸面尽失。于是载沣见状，只能赶紧通知隆裕，隆裕在和百官商量后，就只得同意晋封她为皇贵妃，不用再称奴才。直到这个时候，瑜妃才善罢甘休，乖乖和百官回到了京城。