在西游记中为什么李世民的地位这么高？（吴承恩的《西游记》中对朝廷的失望与唐初社会风气的对比）

吴承恩的《西游记》中对朝廷的失望与唐初社会风气的对比

您好，很高兴回答您的问题。

要理解作者所表达的内容，我们必须要了解作者的生平。从这个角度出发，往往可以做到对作者，和对作品的彻底理解。

吴承恩前后科举考了19年，最终不过是一个贡生，这对于从小因文才而著名乡里的他，其实已经是一次很大的打击了。考到贡生之后，吴承恩去京城候补官职，没有被选上，无奈之下回乡卖文写书为生，这就是第二次重大的打击了；就这样又等了十年，才被选去浙江做县丞，这个县丞正八品，相当于知县的秘书，真可以说是芝麻绿豆官，这也算第三次打击了吧；最后，又因为与知县不和，辞官而去，前后29年光阴白费，看来，人生这场科举，吴承恩也是一败涂地。

吴承恩用大半生科举求官，最终一无所有，可以说对朝廷是非常失望的，所以《西游记》读起来是神游，其实是现实的写照，就如他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”

说到这里，吴承恩不颂扬大明的原因已经非常清晰了，至于为什么李世民在书中地位较高，我想第一，历史上玄奘取经确实在唐初，第二，李唐社会风气较为开放，文人靠文采就可以获得君主赏识获得高官（如李白），这也是像吴承恩这样怀才不遇的人极其向往的。

《西游记》明朝时期被列禁，歌颂抗争精神，主要原因是作者歌颂唐太宗李世民和佛教而非明朝及道教。

其实《西游记》明朝时候被列为禁书。西游记歌颂了人民藐视封建统治、勇于反抗的精神，所以被禁止。书中有这样一个情节，唐僧师徒四人曾经到过一个叫车迟国的地方，那个地方的皇帝推崇道教，迷信成仙，还搞出了几个虎力大师之类的邪门道士，最后被孙猴子一顿收拾，见阎王去了，书中多是弘扬佛教而抑制道教的内容，很多妖怪的原型是道士，而明朝有些皇帝是笃信道教的说到这里，你应该明白为什么它会被禁了。还有那句著名的“皇帝轮流坐，明年到我家”，除了孙猴子外，估计也没人敢说。现在我们许多小朋友都很喜欢孙，都学习孙，明朝皇帝可能是怕太多人学习孙怕他弄下台，然后就把西游记当成明朝第一禁书吧。

至于为什么作者当时歌颂李世民而不是明朝？

首先是明朝皇帝迷信道教而本书弘扬佛教。

其次是历史上，唐太宗李世民地位崇高，他是有道明君的化身，是帝王的典范，是历史上唯一被西方各国奉为＂天可汗＂的皇帝。所以在《西游记》里，作者给唐太宗的地位更高，甚至到独步三界的程度，只是他作为凡人不知情罢了。他手下能人异士极多，魏征、袁天罡、徐茂公、秦叔宝、尉迟恭等均是神人级别人物。可见他有多厉害。

第三，这条也是我认为的主要原因是，唐僧做为中国四大名著之一《西游记》中的人物，前世为如来二弟子金蝉子，其原型为唐代高僧玄奘，而西游记是根据玄奘法师的取经故事改编而来，所以作者描写唐朝而不是歌颂明朝也就没有什么奇怪的了！