纪晓岚有没有后代（纪晓岚子孙后代）

纪昀，字晓岚，别字春帆，号石云，道号观弈道人、孤石老人，直隶献县（今河北省献县）人。他是清朝政治家、文学家，世称文达公。

乾隆十九年（1754），纪昀考中进士，入选为翰林院庶吉士。他历任左都御史、兵部尚书、礼部尚书、协办大学士，以太子太保、管国子监事致仕。纪昀一生学儒学，践行儒家思想，是个不折不扣的儒生。作为一个才子，他博览群书，工于诗歌、骈文，擅长考证训诂，曾任《四库全书》总纂官。不过他晚年精神不复，内心日益走向封闭。他晚年所著的《阅微草堂笔记》就是当时心境的见证。

嘉庆十年（1805），纪昀病逝，时年八十二。因为嘉庆皇帝御赐的碑文里说，纪昀“敏而好学可为文，授之以政无不达”，所以他谥号文达，乡里世称文达公。他生前的作品，被整合成集，称《纪文达公遗集》。

纪晓岚一共有四个儿子，除大儿子早逝外，其余的三个儿子都发展出了各自的支脉。

乾隆八年十二月二十七日，即1743年，纪晓岚的大儿子出生，取名纪汝佶，字侠如。后来于乾隆乙酉年考中举人，候补知县。1786年因病亡故，时年43岁。

纪晓岚在《阅微草堂笔记》中有记载到：“亡儿汝佶，以乾隆甲子生。幼颇聪慧，读书未多，即能作八比。乙酉举于乡，始稍稍诗，古文尚未识门径也。会余从军西域，乃自从诗社才士游，遂误从公安、竟陵两派入。后依朱子颖于泰安，见《聊斋志异》抄本（时是书尚未刻），又误堕其窠臼，竟沉沦不返，以讫于亡。”

意思是说，自己去世的儿子汝佶，在乾隆甲子年出生，小的时候很聪慧，没读过多少书就能写出八股文。乙酉年考中举人，这才开始钻研诗词和古文，但是他没有找到正确的学习途径。

当年纪晓岚在新疆从军的时候，汝佶便跟随诗社的才子们到处郊游，错误地选择了从公安，竟陵两派的文风入手学习。而后又跟随泰安的朱子颖学习，见到了《聊斋志异》抄本，误入歧途，沉溺其中不能自拔，以致病亡。

纪晓岚对于自己的长子汝佶，失望之情溢于言表，但毕竟骨肉相连，非常心疼他的不幸遭遇。所以他把儿子死后留下的文稿进行了简单的编辑，挑选了几篇自己认为说得过去的文章，附录在自己的《阅微草堂笔记》后，并十分感慨地说到：“对于他误入歧途，一事无成的结局，我感到十分惋惜，但又不想埋没掉他在隆冬天气，深夜写作的辛劳，因此将他的几篇文章附录在书后，只能靠这种无关著书立说的文章来留下他的名字了。”

纪晓岚的二儿子名叫纪汝传，字绪承，生于1747年九月十三日。长大后历任湖北布政司，江西，九江通判等官职。三子纪汝似，字象庭，生于1766年九月二十七日。官方记载任广东县丞，据民间传说为东莞县丞。四子纪汝亿，字万斯，生于1784年十一月二十七日。经历不可考。

在纪晓岚死后，他的后人也没能出现有突出才干的人才，所以家道逐渐衰落。但是其后人与南皮张家通婚者有数十人，而这南皮张家，就是晚清名臣张之洞的家族。

儿子四个，四个儿子都没什么大成就：

长子纪汝佶（1743—1786年），字御调，又字侠如，出生于乾隆八年十二月二十七日，当时纪昀20岁；

次子纪汝传（1747—1777年），字绪承，出生于乾隆十二年九月十三日卯时；

三子纪汝似（1766—卒年不详），字象庭，出生于乾隆三十一年九月二十七日丑时；

四子纪汝亿（1784—卒年不详），字万斯。

孙子至少11个，汝佶的六个儿子：树庭、树乔、树荫、树蕤、树蕃和树蔚；汝传的五个儿子：树馨、树馚、树馡、树馪、树馥。其中纪树馨非常有才，纪晓岚去世后，是纪树馨把祖父的文章和笔记整理成书的。

到现代，第六代或第七代孙里有几个名人，中国的第一位女律师、著名法学家纪清漪，著名作家柳溪（原名纪清）和著名画家纪清佑。