秦靠法治夺取天下，为什么不能靠法治守天下？

观点一

秦统一六国建立了我国第一个专制主义的中央集权国家。采取了一些改革措施，废除分封，推行郡县，由皇帝掌管军政官吏任免，"焚书坑儒″以镇压儒生复古，颁布法令，按亩征税，统一文字、货币、度、量、衡，修筑长城以防匈奴侵犯等等措施，对巩固统一，推动经济文化发展和民族融合起到进步作用，但劳动人民也不堪重负。在修筑长城，不后修筑皇陵，兵马俑，无不凝积着劳动人民的血汗。

政权稳定以后，施行暴政。一人死罪，诛连九族，轻者斩脚、割鼻，制造大量冤狱，但凡有错，被罚苦役。待秦始皇死后，秦二世统冶更加残暴，苛政猛于虎，这使阶级矛盾不尖锐，终于在2O9年陈胜吴广在渔阳戌边途中，因遇天时不利而误期，要被斩首的情况下，发动了中国历上第一次农民起义，这就是官逼民反啊。

历史的经验值得注意。纵观中国两千年的封建统治，哪朝哪代不是如此，皇帝就是法，氏族家天下，仅管有的在建朝初期，釆取一些让步，也是为了固巩统治，也是短暂的，最终还是免不了灭亡的厄运。秦朝就是证明。

秦朝的法制对统一六国发挥了巨大的推动作用

秦以“法”打天下，汉以“孝”坐天下；

“法”灭邪魔，“孝”生正道；

“法”禁恶欲，“孝”结善果！

打天下要——“刚”；

治天下要——“柔”，

刚柔并济，阴阳调和；

一张一弛，方得始末！

秦朝为鼓励士兵勇敢作战，颁布了一干法令——

“奴隶立功，王子同赏！”

”唯军功可为‘大丈夫’也……”

不管您老子是何许人也，也不管您有多财大气粗——

在这里想使银子走后门连“窗”都没有！要想升官发财那还得以“斩首多寡”为对应标准，明码标价，童叟无欺，买卖公平！

对于底层奴隶与基层耕农来说幸福降临得太突然了，真是“翻身农奴把歌唱！”

看到了希望的小火苗正在冉冉升起，继而越燃越旺愈演愈烈，造成熊熊大火燎原之势，从此一发不可收拾……

火借风势，风助火威——

以致六国被统一了……

火过则熄，论功行赏，封妻荫子；逐又风平浪静，归于世俗，心中的火焰已燃烧殆尽了……

此一时彼一时，尝到甜头的统治者们还固守着原来的“法打天下”，不仅一成不变，而且变本加厉……

如此社会矛盾不断升级——

然这并不能因此而说“法打天下”是具有后遗症的选择——

军队的“军令如山”，“军法无情”，“奖罚分明”皆是靠军法与规则来保障实际运用成果的！也是特殊团体机构的一种特有文化制度体系，如此“法治”在当时的背景下出色地激发了士卒的斗志，有效地保障了士卒应有的劳动成果，继而使战斗力大大提升，达到了空前未有的盛况！

由此可见利大于弊，绝对不是什么“七伤拳”……

即使在“守天下”的时候，“法治”也不是不能靠，错就错在——

唯靠‘法’—— 治天下……

商鞅变法对秦朝统一六国有着巨大的推动作用，也立竿见影，功效显著！

然此举也为秦朝带来了一些隐患（当然我们不能埋怨商鞅，毕竟其也没有处在“后半场”中，一切无法预料……），多少有一丢丢拔苗助长，但却没有及时进行“早期防疫”，更没有注重“后期营养”的摄入及跟进！如同光长了一个“傻大个”，以致一旦跌倒，一蹶不振……

错就错在秦朝在不同的时代背景下还“死扳教条”，不能应对新形势下的变化，更不能调整新时期的种种矛盾，抱残守缺，固守“一招鲜吃遍天”，焉能不败……

试想秦朝若在得天下后——

以“法治”去规范民众；

以“仁德”去教化民众……

三世、四世 ……

也未可知也！

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