汉武帝和李世民你更佩服谁？（唐李宋赵：四大代表阶层的政教合一模式与纯商业神信仰）

唐李宋赵：四大代表阶层的政教合一模式与纯商业神信仰

李世民的唐王朝是“士人之国”的代表；汉武帝的汉王朝是“农人之国”的代表；秦始皇的秦王朝是“工人之国”的代表；赵匡胤的宋王朝是“商人之国”的代表。

他们可以称之为“士农工商”的四大代表阶层，相当于“东邪”赵匡胤、“西毒”秦始皇、“南帝”李世民、“北丐”汉武帝。

唐王朝是行的士人政教合一模式的“帝道”，讲究帝王（李世民）、道家（魏征）、儒家（房玄龄）的权力制衡。

宋王朝是行的商人纯“商业神”宗教信仰（杯酒释兵权）模式的“王道”。

秦王朝是行的工人（黄帝）纯行政的“霸道”国家管理模式。

汉王朝是行的农人（蚩尤）纯行政的“儒道”国家管理模式。

唐太宗李世民与汉武帝：仁德之心的重要性

今天读《资治通鉴》，读到了一个故事，感触良多，得心得体会杂文一篇，现传上网络与诸君分享。先说一下故事的大概经过：“李世民有一天心血来潮，突然想去未央宫看看。李世民是皇帝，行程表都是预先安排好的，他要去未央宫，完全出乎手下人的意料。手下人来不及清场，导致李世民在未央宫的草丛里面发现了一个带刀的士兵。”

　　古代的时候，任何人见皇帝，都不允许携带刀枪剑戟类武器，违反此条者，一律以谋反论处。李世民去未央宫的时候，恰好有一个士兵带着武器在未央宫。李世民去的太突然了，朝廷的人没来得及通知这个士兵撤离。士兵见到天子车驾降临，知道携带武器见皇帝是十恶不赦的大罪，就吓得躲在草丛里面瑟瑟发抖。李世民发现了吓得发抖的士兵，就问他怎么回事?士兵把事情的前因后果说了一遍，李世民装聋作哑，让士兵赶紧逃离现场。

　　李世民为何要让士兵逃跑呢?原因很简单，唐朝的律法，谋反排在十恶不赦的首罪第一的位置。一旦让官员看到那个士兵带着武器见皇帝，肯定会拘捕于他。士兵一旦被捕，就必死无疑。士兵死了还不算完事，还得追究负责清场警戒的官员责任。真要是认真追究起来，起码有几十颗人头要落地。

　　古代的律法为什么那么严苛呢?原因很简单，就是为了不给任何人带武器接近皇帝的机会，这样做是为了保护天子的安全，倒也无可厚非。士兵带刀见李世民的事情，虽然没有行刺的主观故意，但是确确实实犯了谋反之条。这件事情，主要原因还是因为李世民不按行程表做事，才出现了意想不到的情况。李世民是个贤德的君王，他首先反思了自己的问题，才决定装聋作哑，避免了几十颗人头落地的惨案发生。

　　李世民的做法，看起来云淡风轻，却体现了一代明君圣主的宽广胸怀。《据资治通鉴》记载，发生在李世民身上的，还有另外一件类似事情。有一回，李世民去打猎，他登上山头，看见负责警戒的部队，出现了一个缺口。李世民赶紧对手下人说：“这件事情不要张扬，我们不能居高临下挑手下人毛病，我们赶紧下山，不要让更多的人看到这个情况。”

　　古代的时候，皇帝出猎都是出警入跸。随行的警戒部队出现了缺口，真要认真追究起来，肯定有几十颗人头落地。李世民体谅部下的难处，他认为如果不登高，根本就看不出警戒缺口。所以选择替警戒部队隐瞒了无心之失。李世民这么做，体现了一个好皇帝宽阔的胸襟。大家都渴望碰到一个这样的仁君圣主，因此这两件看似微不足道的小事，都被官修正史《资治通鉴》大书特书。

　　当然了，李世民身为皇帝，也不是不会杀人。《资治通鉴》就记载这么一件事情，李世民有一次外出巡幸住进行宫。有几个负责警戒的士兵想家了，就想了一个歪主意，想把李世民骗回京城。有个胆子特别大的士兵，往行宫里面放了一箭，想让李世民以为有刺客而结束行程。李世民派人调查，查出那个放箭的士兵，又顺藤摸瓜，查出他的同伙。这一次，李世民没有心慈手软，而是按照十恶不赦的第二条大罪“谋大逆”，把这几个士兵咔嚓了。

　　李世民能放过带刀“谋反”的士兵，为何又要杀了放空箭的士兵呢?原因也很简单，带刀的士兵是无意，放了带刀的士兵不会造成严重的后果。放箭的士兵是故意的，纵容放箭的士兵，就怕别的想家的士兵效仿，所以必须杀一儆百。在我看来，李世民这么做，没有毛病的。

　　笔者给列位看官再讲一个典故，此事也典出《资治通鉴》。汉武帝的时候，匈奴人在卫青和霍去病的打击下屡战屡败，匈奴的浑邪王选择了投降汉朝。浑邪王进入京城的时候，匈奴人在汉朝的集市上买了一些东西。当时有律法，禁止汉人与匈奴人做生意，否则以资敌论斩。长安的商人认为浑邪王已经投降了，就不是敌人了，就卖了一些东西给匈奴人。汉武帝知道以后，把所有卖东西给匈奴人的商人抓起来了，并且判了死刑。

　　汉朝为了防范资敌，严禁与匈奴人做交易，这是没问题的。问题的关键是，这些匈奴人已经投降，汉朝律法又没有规定不许在京城与投降了的匈奴人交易。那些被抓的商人，人数众多，有500个。汉朝的大臣汲黯知道以后，不忍心看五百颗人头落地，就进言汉武帝，要求放了五百个商人。汉武帝没听汲黯的话，坚持把五百个商人杀了。

　　历朝历代的律法，定罪的时候都有两个考量，一个是否有犯罪的故意性，另一个就是有没有造成严重的后果。五百个商人肯定不知道不能在京城向投降的匈奴人卖东西，肯定没有犯罪的故意性。这些交易，也没有造成严重的后果。在我看来，这五百个人，真的是冤死了。汉武帝这件事情在历史上颇有非议，可以说是典型的“不教而诛”。汉武帝是典型的居高临下，挑下面的小毛病滥施淫威。

　　汉武帝和李世民都是历史上有作为的皇帝，但是汉武帝的声誉，远远不如李世民。原因很简单，汉武帝只有武功，没有仁德之心。李世民的武功不逊汉武帝，但是比汉武帝多了一颗仁德之心。大家不妨设想一下，如果是汉武帝碰到了无意带刀的士兵，肯定是有几十颗人头要落地了。如果那五百个商人碰到了李世民，肯定就不会人头落地了。从这两件事情来看，汉武帝比唐太宗差得太远了。