被诸葛亮骂“厚颜无耻之人”王朗，是个怎样的人？（历史名臣王朗：为百姓而论道，被《三国演义》误解）

历史名臣王朗：为百姓而论道，被《三国演义》误解

王朗是三国史上的著名人物，人们知道他，主要是受《三 国演义》的影响，该书第93回“姜伯约归降孔明 武乡侯骂死王朗”中，诸葛亮痛快淋漓地大骂王朗“皓首匹夫，苍髯老贼”，最后竟至于王朗“气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。”

王朗（约156年-228年），字景兴，东海郡郯县（今山东郯城北）人。历史上真实的王朗既不 是“谄谀之臣”，更不是什么“老奸臣”，而是一代名臣。

建安元年曹操迎汉献帝都许，他以献帝的名义征召王朗，来到许都后，王朗被任为谏议大夫，参司空军事。建安十八年（公元213年），曹操称魏公，王朗以曹操的军祭酒兼魏郡太守，后来又当了魏国少府、奉常、 大理。

黄初元年（公元220年）正月，曹操去世，曹丕继立为魏王，王朗升为魏国御史大夫，10月，曹丕废汉称帝，王朗改任司空。

在长达四 十多年的仕宦生涯中，王朗充分发挥了自己的才智，对历史的发展做出了贡献。他一生的作为主要集中在曹魏时期。

在为政举措方面王朗虽然没有像司马懿、曹真那样大权，曹魏建立后，受到儒家传统的影响，同时也因为是儒家思想而导致与当时三国战乱还是有一定差距。而主要担任“坐而论道”的司空、司徒等徒有高名的官职。

但是他仍然恪尽职守，针对当时的社会情况，既提出了比较实际的政治主张，同时又描绘了理想的社会。频繁地上疏，指陈朝政得失，提出自己的意见，尽管这些建议经常不被采纳，但其中确实包含了很多有价值的东西。

王朗强调轻徭省刑的重要性

当时因为连年的战乱导致户口流离，丁壮锐减，北方地区在曹操的统治下，生产虽然有所恢复，但百姓仍很贫穷，人口的增殖也不能满足战争的需要。

所以，王朗提出，统治者要重视百姓的疾苦，尽量减轻民众的徭役负担，不夺农时，让他们能全力从事农业生产，这样既可以使百姓家给人足，也可以使国家增加收入。

提倡俭约，反对奢靡

王朗认为统治者，特别是君主应该以身作则，倡导一种“割奢务俭”、“除繁崇省”的朝政风气和社会风气。基于这样的思想，王朗对魏文帝和魏明帝都进行了委婉的劝谏。

但是魏明帝在很大程度上不去理会王朗的建议，实际上，魏明帝统治的十几年，是曹氏政权逐渐失去民 心的过程。本来多年战乱就已经给广大民众造成了极大痛 苦，他又肆意加重百姓负担以追求个人享乐，当然就使人们 越来越丧失对这个政权的好感。

王朗不是那种只会迎合皇帝意旨、毫无政治主见的人物，他针对当时具体的社会问题，提出了自己一系列的的主张，很多都是以广大民众的利益出发，尽管他的建议经常不被庸主采纳，但是敢于进谏，相对于很多趋炎附势的人强很多。

王朗不是什么军事家，但是他作为曹氏智囊机构的重要 一员，在军事方面也提出了一些比较确当的建议。建安二十四年，刘备派去镇守荆州的大将关羽发动襄樊战役，围曹仁于樊城，俘获曹操派来增援的大将于禁，擒杀庞德。

这时孙权却暗中布置，想乘关羽后方空虚的时候夺回荆州，想要获得曹操的支援，向曹操上书，“以讨关羽自效”。从当时的形势看，这时助吴灭蜀并不是最佳时机。因为刚刚与刘备交战失败，吃了败仗的情况下军心不振，加上刘备实力更上一层楼，要在这时候一举吞掉他是不太容易的，即使成 功，也要付出相当沉重的代价。其次江南雨季刚过，不便于行军打仗。

因此，王朗认为应该暂时按兵 不动，坐观成败，如果孙权“亲与蜀贼相持，搏战旷日，智均力敌，兵不速决，当须军兴以成其势者，然后宜选持重之将，承寇 贼之要，相时而后动，择地而后行，一举更无余事。”经过对战局的全面分析，曹操最终采纳了王朗的意见。

由此可见王朗是一代贤臣，致力于真正的民生百姓，只不过因为身处乱世，想要实现真正的儒家思想会有一些困难，加上《三国演义》的渲染，才导致王朗的知名度和印象比较低。

王朗并非被诸葛亮骂死，一个被赞誉为俊伟之人的历史人物

在古典名著《三国演义》中，王朗是被诸葛亮骂死的，这种死法也算相当的奇葩和搞笑。

（王朗剧照）

在其中的第93回：“姜伯约归降孔明，武乡侯骂死王朗”中，罗贯中这样记述了整个过程。

魏明帝曹睿为抵抗诸葛亮率领的蜀军，任命曹真为大都督，司徒王朗为军师，这时的王朗已经76岁了。在开战的前一天，王朗请命去和诸葛亮阵前对话：“老夫自出，只用一席话，敢教诸葛亮拱手而降之，彼不战自退也。”郭淮对此表示非常疑惑：“那诸葛亮何等样人？竟然能被说服？”

第二天，魏蜀两军列阵于祁山之前，魏军探子催马至阵前，对着蜀军大喊：“军师请对阵主将答话。”蜀军关兴、张苞分列左右而出，簇拥着一辆四轮车，诸葛亮羽扇纶巾，素衣皂绦，端坐车中，缓缓来到阵前。

王朗纵马而出，先是斥责诸葛亮师出无名，“强逆天理，背人情而行事”，接着又对魏国极尽吹嘘，“今我大魏带甲百万，良将千员。谅尔等腐草之萤光，如何比得上天空之皓月。”还不忘劝诫诸葛亮归顺魏国，“你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位。”

诸葛亮连发数炮，批的王朗体无完肤。他先称王朗为“汉朝大老元臣”，戳到了王朗的痛处，然后又将他的一番慷慨陈词斥为“粗鄙之语”，接着乘胜追击，“吾素知汝所行，世居东海之滨，初举孝廉入仕，理合匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位。”

此时的王朗已失去了理智，毫无还手之力，气急败坏语无伦次地骂诸葛亮为“村夫”。诸葛亮没给王朗喘息的机会，“皓首匹夫，苍髯老贼！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠！我从未见过如此厚颜无耻之人。”

在诸葛亮一番连珠炮的打击下，王朗最后气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。

（诸葛亮剧照）

后人还赋诗一首，对诸葛亮骂死王朗予以盛赞：“兵马出西秦，雄才敌万人。轻摇三寸舌，骂死老奸臣。”

那么，历史上的王朗真是一个“厚颜无耻”的人吗？他真是被诸葛亮骂死的吗？

王朗，字景兴，东海郡郯人。汉灵帝年间，王朗就已经是一位声名远播的人。他师从太尉杨赐，因通晓儒家经典，被拜为郎中，后出任彭成国菑丘县长。杨赐死后，王朗辞官为他服丧。

公元190年，王朗被汉献帝任为会稽太守。

公元194年，孙策率大军进攻会稽，王朗部下虞翻劝其暂避锋芒，不要以卵击石。但王朗认为自己食朝廷俸禄，理应尽朝廷命官之责，于是在固陵迎战孙策。

孙策数次进攻均告失败，后来采纳了孙静的计策，才打败王朗。王朗为了保全族人，不得已投降了孙策。孙策久闻王朗饱读诗书，仰慕已久，派重臣张昭劝王朗效命于他。但王朗坚决不受。孙策爱惜王朗的才干，不舍得杀他。

公元196年，曹操以汉献帝的名义招纳王朗，在辗转数年后，王朗才来到许都，被任命为谏议大夫。从此，王朗历经曹魏三代，担任曹操时期的军祭酒兼魏郡太守、少府、奉常、大理。在担任大理时，“务在宽恕，罪疑从轻，以治狱见称。”

曹操死后，曹丕废汉称帝，升王朗为司空，和华歆、钟繇同为三公，被曹丕赞为：“此三公者，乃一代之伟人也，后世殆难继矣！”

公元227年，曹睿即位，王朗转任司徒，封兰陵侯。第二年，王朗以近八旬的高龄，病逝于许都。由此可见，王朗之死属于寿终正寝，根本不是被诸葛亮骂死的。

（曹操剧照）

王朗一生虽然远不如诸葛亮、司马懿等人有名气，但他也不乏许多卓有成效的作为，主要表现在以下几个方面。

在曹丕时期，身为御史大夫的王朗多次提出，帝王因体恤百姓，减轻百姓的徭役负担，让他们能全心投入农业生产。这样既可以使百姓安居乐业，也能增加国家的收入。同时还建议官吏“慎法狱”，不能乱杀无辜，更不能草菅人命。

魏文帝喜欢狩猎和写诗作赋，朝中官员屡次上书，但均遭到曹丕的处罚，要么被杀，要么招致罢黜官职。在此情况下，王朗依然直言进谏，劝曹丕“务戒慎，垂法教”。曹丕碍于王朗德高望重，虽没有为难他，但也对他的劝告充耳不闻，依旧我行我素。

魏明帝曹睿喜欢大兴土木，广纳后宫，但其治国理政的能力乏善可陈。王朗也多次规劝他“勤耕农、习戎备”，不必广造宫殿，劳民伤财。同样，曹睿还是对王朗的建议置之不理，任性妄为。

王朗最初就是因为通晓经典，而被汉灵帝任命为郎中，后来拜太尉杨赐为师后，他的才华又得到了进一步提升。王朗一生博学多闻，著作颇丰，先后著有《周易传》《春秋传》《孝经传》等文集34卷，是曹魏时期著名的经学家。

陈寿在《三国志》中对王朗多有赞誉，认为他“儒雅，诘让而不害。虽流移穷困, 朝不谋夕, 而收恤亲旧，分多割少，行义甚著。”《魏书》中对他的评价是“朗高才儒雅，而性严整慷慨，多威仪，恭俭节约”。

由此可见，历史上的王朗绝不是诸葛亮口中的“厚颜无耻之人”，而是一个满腹经纶、洁身自好、“一时之俊伟”的人。

（参考资料：《三国志》《魏略》）