秦始皇“焚书坑儒”有正面意义吗？（秦始皇焚书坑儒：负面影响大于正面影响）

秦始皇焚书坑儒：负面影响大于正面影响

先说前言:负面影响大于正面影响。

秦始皇他完成了统一中国的大业，修长城、修灵渠、统一货币、统一文字等等。这细数起来，每一件事它都是利于华夏发展的大事，但今天要和大家说的是，皇嬴政的一件臭名昭著的事件，焚书坑儒，也正是因为焚书坑儒这件事，让秦始皇背负了千年暴君之名。

这焚书之事还得丛一场宴会说起，宴会上的官员都要拍秦始皇马屁，其中有一个叫周清臣的文臣，他就出来大赞郡县制，说秦始皇改诸侯分封制为郡县制，简直就是国泰民安、造福人民的一顿乱夸，秦始皇倒是没啥反应，可另外一个文臣淳于越就坐不住了，这淳于越是主张分封制，而周清臣他在 皇上面前夸了郡县制，所以这两人就吵得不可开交，但是，这是顶多算是两个文人之间的观点之争，犯不着为此大动干戈，举行全国性的烧书活动，可问题就出在当时的丞相李斯那，他听见两个文人在皇上面前争得面红耳赤是勃然大怒，他认为文人就应该本本分分的为国家办事，而不是以古非今，所以说啊，李斯就建议皇上可是焚书。

秦始皇他在焚书的时候，也不是把所有的书统统都给烧掉，他自己也是有的放矢，比如说，农牧、医学技术类实用书籍都保留了下来，他主要焚烧的是那些有关思想的记载、历史的书籍、但为什么儒家经典和诸子百家它能够保存下来呢，因为是下令是三十日焚书，所以说这些先秦诸子的门人，他们完全有时间把这些书给背下来，先秦诸子的文章又特别的好记诵，在加上这些门徒，在学习的时候就已经把师傅的书背的滚瓜烂熟了。

诸子虽然被烧了，但是内容大家都记得，可以口耳相传，然而好记性不如烂笔头。既然是背下来的难免有记错的地方，所以儒家经典和诸子百家自、在版本上可能就会有一些出入，但是不得不说的是，对于一个初试的中央集权政体来说。这样的举措在当时，也是非常有助于思想通知的，并且也取得了一定的成果，但是有例会有弊，这一举措在当时也是大大的钳制了人们的思想，它带来的成功也是短暂的，对于国家的长治久安和社会发展来说，也是弊大于利的。

秦始皇焚书坑儒与后代儒生的黑秦始皇之争

所谓的焚书坑儒基本上都是后代的儒生黑秦始皇的。因为秦国以至秦朝主要采用法家思想进行治国。儒家这个专门为统治阶级服务的思想门派失去服务对象。他们有理由有动力黑秦始皇，而且秦朝灭亡后，儒家思想专制2000年，谣言也就成了真相。

秦始皇刚统一全国的时候，对儒家还是比较优待的。为儒生设博士官职、可参政议政、秦始皇也经常向他们咨询意见。秦始皇曾就郡县制向博士团咨询意见，但是儒生坚持分封制、拼命的鼓吹周朝分封制导致秦始皇不喜。后来秦始皇举行泰山封禅，儒生争相吹嘘自己懂封禅，秦始皇便把封禅的典礼交给他们，结果这群人等始皇帝上了山，他们连封禅流程都定不下来，一群人吵了吵来吵去，互相拆台，搞得封禅大典差点进行不下去，从此儒生就开始为始皇帝所轻视，儒生至此开始被冷落。

被冷落的儒生开始和方士进行勾结，利用秦始皇迷信长生不老的心态编故事骗朝廷的钱，编造蓬莱仙岛有仙山，借此机会领用大量的经费，跑路去逍遥。有些儒生还经常写文章讽刺始皇帝。最终终于惹怒了秦始皇，下令坑杀参与诈骗的方士和儒生，这就是所谓的坑儒。其实这事和坑儒没啥关系。严格说只是处理那些骗朝廷经费的人。而且坑杀对象也只是局限在参与事件的人。其他的儒生并没有事。

李斯进言秦始皇，罢百家而统一思想，并献策收天下之书，地方非博士官所职，收藏诗、书、百家言论的都得烧了，当然官方还是要保存这些书籍的。所以焚书一定程度上是真的、但执行的也不是非常严格。

秦始皇下令收书主要是为了统一思想，同时也是为了稳固统治，诸子百家因为不能进入秦朝的统治核心，一直都和原六国的复国者有相应的勾连。当然焚书绝对不是什么高明的政策，不过封建王朝禁锢思想的锅甩不到秦始皇头上，延续2000年的儒家政治是汉武帝选定的，并在以后的朝代不断加强，宋代的程朱理学、明清的八股文才是真正的禁锢了人的思想。