康熙是清朝皇帝，朱元璋是明朝皇帝，为何康熙要给朱元璋下跪？（康熙帝祭拜朱元璋墓：真情还是作秀?）

康熙帝祭拜朱元璋墓：真情还是作秀?

在南京明孝陵，游人会发现朱元璋墓前有一座石碑，石碑上有四个大字：

“治隆唐宋！”

这块碑可不是朱元璋的后人所立，也不是我们现代人所立，而是取代明朝的清朝皇帝所立，他就是康熙帝。

治隆唐宋，顾名思义，就是说朱元璋治理明朝的丰功伟绩，不在唐宋之下，甚至于胜过了唐宋。

其实不仅仅给朱元璋立碑，康熙帝甚至于六次至南京明孝陵，每次在朱元璋的墓前三跪九叩，相当低姿态，他为什么要这样做呢？

一、

康熙帝作为清朝的第四位皇帝，清朝入关后的第二位皇帝，清朝也是在他的手中发扬光大。除三藩、战沙俄、收台湾、三征噶尔丹，使得清朝的疆域达到了最大，周边小国也纷纷纳贡。

康熙帝的庙号是圣祖，正所谓“祖有功而宗有德”，一般能用“祖”来称呼的皇帝都是开国皇帝。而守成的皇帝，有德的可以称“宗”，即使是英勇神武的李世民，也只能用唐太宗来称呼。

清朝有三位皇帝用“祖”来称呼，分别是清太祖努尔哈赤、清世祖顺治、清圣祖康熙。原因也很好理解，努尔哈赤是清朝（后金）开国皇帝，顺治帝是清朝入关的第一位皇帝，康熙帝则是开疆扩土并稳定下来的皇帝。当然，并不是说头几位皇帝都能称“祖”，这中间的皇太极，就仅混上一个清太宗称号。

而放眼到明朝，也有两位皇帝称“祖”，分别是明太祖朱元璋，和明成祖朱棣。但朱棣其实一开始的庙号也不是“祖”，而是明太宗，是后来的嘉靖皇帝给改成了明成祖。

其实原因也很简单，嘉靖帝的皇位不是从父亲那里继承来的，而是从堂兄弟那里继承。他是小宗入承大宗，而朱棣即位的情况跟他有相同点，也不是正常即位，所以为了体现自己即位的合法性，嘉靖帝给朱棣抬高到了“祖”的地位。

理解了什么样的皇帝可以称“祖”，对我们后面理解康熙帝祭拜朱元璋的行为，就比较容易了。

二、

康熙帝在位期间，一共有六次南下祭拜明孝陵，朱元璋墓，在《清圣祖实录》中记载第三次祭拜的情况：

“明朝洪武乃创业之祖，朕两次南巡俱举祀典，亲往奠酒，今朕临幸，当再亲祭。”

而且康熙帝行的不是普通的礼仪，而是以祭拜帝王的形式行礼：

“上由甬道旁行，谕扈从诸臣皆于门外下马。上行三跪九叩头礼，诣宝城前行三献礼。”

那么康熙帝作为清朝的皇帝，为什么要六次祭拜明朝的开国皇帝朱元璋呢？

既然清朝已经入主了中原，就成为了中原王朝，而作为中原王朝最重要的一条政治主导，那就是大一统。最早提出大一统思想的，是儒家经典著作《春秋公羊传》，而欧阳修著的《正统论》，其开篇就解释了：

“君子大居正”、“王者大一统。”

这种大一统，并不仅仅是疆土上的统一，更是臣民内心认同的统一，这才是康熙帝一生所追寻的方向。

虽然清朝的疆域，已远超过了汉、唐、宋、明等中央王朝，但关于正统之争，却为历代之最。所以，自从清朝入关之后，历任皇帝，不管是顺治帝、康熙帝、雍正帝还是乾隆帝。都是拼尽全力，亲自出马，就为了向世人证明，大清朝是正统王朝，并非侵略者。

三、

有了这两个前提，我们就能理解康熙帝为什么要祭拜朱元璋了：

首先，朱元璋是明太祖，作为明朝开国皇帝，可谓是历经万难，打下了这片江山。康熙帝自小没少读史书，对朱元璋必然是充满着崇拜的，也明白打天下的不易，当然也认同朱元璋的执政理念。

虽然康熙帝祭拜的行为，存在明显的作秀成分，但不可否认的是，也有其自愿的成分在内。朱元璋在人们的心中是至高无上的，在康熙帝的心中自然也不会太差，他的人格魅力多少也会吸引到康熙帝，祭拜自己的偶像，无可厚非。

其次，康熙帝此举就是要表明，大清是正统王朝，是继承了明朝国统的，其实不仅他这样做，当初清军入关的时候统治者就已经开始了。

当初多尔衮带兵进了北京城，就说了：

“国家之抚定燕都，乃得之于闯贼，非取之于明朝。”

为了表明自己是正统，他们还给崇祯帝发丧，打着替崇祯帝报仇的口号进军李自成，还保护了明十三陵。

但是随着天下安定，清廷的面具就摘掉了，为了让汉人绝对臣服，他们跑马圈地，把土地上的汉人赶走。还颁布了“剃头令”，宣传留发不留头，留头不留发来震慑汉人。甚至于直接屠城，“扬州十日”惨剧就此发生。

顺治帝时期这么一折腾，让清朝的正统地位受到很大的冲击，民间反清复明此起披伏，即使清廷大肆逮捕，甚至于发动“文字狱”，也无济于事。

在这种前提下，康熙帝的六次南巡就显得异常重要了，而六次南巡最重要的一环，便是祭拜朱元璋。

四、

由于康熙帝祭拜朱元璋采取的是低姿态，行的是三拜九叩大礼，瞬间就感动了南京城的百姓，甚至在《张文贞集》中留下了这样的字句：

“垂白之首，含哺之氓，罔不感仰圣仁，至于流涕。”

满清先是厚葬了崇祯帝，又打着替他报仇的旗帜干掉了李自成等起义军，最后夺得天下，当然得祭拜朱元璋啊。这种行为就会给世人以引导，清朝是继承明朝正统的，是延续明朝统治中原，以此来消除汉人心中的芥蒂，以达到满汉一家亲的目的。

其实康熙帝做的不仅如此，还包括满清学汉语，重用汉族大臣，开办儒学，设立明史馆，永不加赋等等，其目的都是为了表明自己是正统，以便于维护自己的统治。

但，如果大家以此就认为康熙帝是真心祭拜朱元璋，是真心把自己当成继承明朝正统，那就真大错特错了。

先不讲他利用完吴三桂等原明朝将领，又设计除之，单就看他对朱家后人的态度就能表明一切。

明朝崇祯皇帝的第五子朱慈焕，在民间，人们把崇祯帝第一子的太子成为悼皇帝，崇祯第二子又早夭，所以朱慈焕也被称为“朱三太子”。

当初京城被李自成攻破时，他只有十二岁，历经万难逃离京城，最终隐姓埋名多年。

而康熙帝一直以“仁德”自居，常年宣传满汉一家亲，一副童叟无欺的样子，甚至于在某次祭拜朱元璋陵墓后，讲：

“朕意欲访察明代后裔，授以职衔，俾其世守祀事。”

意思就是说，要找一个朱家的后代，来守墓，以表明自己对朱家已经释怀，彰显“仁德”。

五、

明眼人一看，这就是姜太公钓鱼，愿者上钩啊，朱慈焕能活到七十多岁，自然也不会傻到自投罗网。但人老了后，总是有倾诉的欲望，再加上当今皇帝这么“仁德”，于是某次酒后就跟一老友透露了真实身份。

一石激起千层浪，民间开始盛传“朱三太子”传说，还有个和尚假冒朱慈焕在大岚山起事。虽然朱慈焕到处躲藏，但还是被抓了，官兵来抓他的时候，他家里本来还有一妻二子三女一媳，但：

“皆投缳，六命俱尽。”

朱慈焕自我辩解：

“吾今年七十五岁，血气已衰，须发皆白，乃不反于三晋变乱之时，而反于清宁无事之日乎？且所谓谋反者，必占据城池，积草屯粮，招军买马，打造盔甲，吾曾有一于此乎？”

而康熙帝本就是叶公好龙，好不容易引出条大龙，怎么可能会放过他。什么“仁德”自居，那都是忽悠傻子的，真正涉及到自家的王朝稳定，那都不叫什么：

“朱某虽无谋反之事，未尝无谋反之心……朱之父子不可宥。”

如果康熙帝偷偷把朱慈焕杀了，也就罢了，他反而是定了朱慈焕凌迟处死，呜呼哀哉。

所以，康熙帝祭拜朱元璋的墓，作秀的成分更多，如果真遇到了后人，当然是杀之而后快。

倒是反观民国，对清廷那是相当仁慈，历朝历代能不流血换代的，还真只有这么一次，就这一点，袁世凯，算是一个伟人。

康熙为何多次谒明孝陵并行三跪九叩大礼？

明孝陵坐落在南京金山南麓独龙阜玩珠峰下，茅山西侧。在明孝陵的门外东侧立着一个石刻，刻着“治隆唐宋”四个金字，这四个大字是清朝康熙帝南巡谒明孝陵时所题，意为明太祖朱元璋治理国家的功绩胜过了唐宗、宋祖。在“治隆唐宋”的两侧则是乾隆皇帝题书的御碑。殿内的两块卧碑，东边一块刻康熙帝第一次谒陵纪事，西边一块刻记康熙帝第三次谒陵情形。

清朝入主中原后，为了扼制南方地区民众的反抗与快速稳定对全国的统治，曾一度有过“扬州十日”、“嘉定三屠”血腥的行为。

虽说这样的恐怖的流血行为能快速稳定局面；但是等恐怖过后，则会激起了人民更强烈的反击。因为暴力只能取人性命，却无法撼动人心，因为自朱元璋恢复汉家江山后，终大明一朝“无汉唐之和亲，无宋之纳贡，天子守国门君王死社稷”，汉人最不缺的就是血性。

加上，汉人千年以来一直有着“非我族类，其心必异”的排夷思想，这样很不利清朝的统治。所以在局势趋于稳定之后，必须实施怀柔政策，以达到笼络汉人之心得目的。而后需要做到接纳和推行汉人所信奉的儒家思想，这样便可以真正做到“满汉一家”。康熙谒明孝陵并行三跪九叩之礼，便是第一步的“怀柔政策”以笼络汉人之心。

于是，在康熙二十三年（1684）康熙借着自己第一次南巡的机会，路过金陵（现南京）时，亲自到明孝陵谒拜明太祖朱元璋。

康熙亲到明孝陵享殿之前，焚香奠酒并行三跪九叩之礼，态度恭恳为亘古未有。最重要的康熙的目的也达到了，因为当时围观的人数达到数万人，无不感激涕零，第一步的怀柔笼络人心已经达到目的。

康熙三十八年（1699）康熙有又一次在南巡途中前往明孝陵谒拜朱元璋，这一次还立下了“治隆唐宋”石碑。表彰朱元璋的文治武功均超越了唐宗宋祖。

而后，康熙一生中更是五次亲到明孝陵祭拜朱元璋，到了乾隆这一辈更是六下江南，六次亲到明孝陵，且无论是康熙还是乾隆，无不是在享殿之前行三跪九叩大礼。

此外，还亲自撰写祭文，祭文之中强调明朝乃“气数将尽，闯寇亡国”，而八旗入关是为了“剿杀闯寇，为君父报仇。从这里也印证了像素前文所说的清朝需要证明自己的正统性与继承于明朝的合法性。所以康熙亲自谒拜明孝陵，本质上是笼络汉人的一种手段，而明孝陵也就成为清朝统治者巩固自身统治的政治工具。

同时，这也反映了清朝统治者已然开始认同与接受汉人文化与儒家思想，决心用自己的实际行动证明清朝是顺应天意。另一方面，也证明了中华文化本身所具有的极大包容性！