在宋朝庭眼中，梁山聚义是否只是一个治安问题

梁山聚义于宋朝视角：单纯的治安隐患还是深层社会矛盾的体现？

梁山聚义已经不是简单的社会治安问题了，而是可以直接颠覆北宋王朝统治的一次农民起义运动，如果对北宋朝廷而言，梁山聚义只是简单的治安问题，那么直接让某一州府进行清剿就行了，宋徽宗也不需要下旨招安，显然梁山聚义已经超出了社会治安问题的范畴了。

梁山聚义在历史上是真实发生过的，叫做宋江起义，历史上的宋江起义没有108将，只有36个头目，地点也是在梁山泊，宋江等人在此招募义军起兵造反了，宋江起义的范围主要是在山东一带，规模并不大，先后攻陷了宋朝十余座城池。

宋江起义一度声势浩大，不过宋江一伙人并没有《水浒传》中描述的那么神勇，一直被朝廷围追堵截，宋徽宗曾经下旨招安，但被宋江等人拒绝了，最后宋江率领义军南下时，被海州知州张叔夜在滩岸伏击，这次起义经历了两年多就被镇压了，在《水浒传》中，太尉高俅亲自负责镇压起义，但历史上的宋江起义，并未让朝廷如此重视。

《水浒传》中描述梁山起义，用到了一个词“官逼民反”，宋江等人发动起义的确和朝廷腐败有关，当时八百里梁山水泊被朝廷充了公，不少百姓以捕鱼为生，而官府却在这附近设卡征税，百姓们承担不起沉重的税赋，最后在宋江等人领导下起义了。

这和《水浒传》中好汉被贪官污吏诬陷，最后不得不落草为寇有一些出入，不过这两种的差异所反映出来的社会问题也是不同的。在《水浒传》中，虽然大多数好汉是被逼无奈造反的，但在他们中有不少人本身就并不干净。

柴进是后周皇裔，有皇帝赏赐的丹书铁券，庄子上养了不少落难的“好汉”，说白了就是些畏罪潜逃的犯人，地痞无赖，武松为什么会跑到柴进的庄子上，因为他在家乡时打死了一个人，逃到了柴进庄子上，杀人畏罪潜逃。

李逵最初见到宋江时，去勒索宋江的钱财，到了梁山后，每逢征战李逵总是滥杀无辜，这种疯子也能称为好汉吗？卢俊义被宋江，吴用等人设计陷害，被迫上了梁山，他们的这种品行也能撑起“替天行道”的旗号吗？矮脚虎王英贪财好色，宋江差点被他剖心，孙二娘开黑店，害来往客商的性命。

这些都是社会治安问题，梁山这些人的确有走投无路被逼聚义的，但是其中很多人原本就并非善类，只愁天下不乱，想要在起义中捞点好处，这些人本来只是零碎的社会治安问题，但是以宋江为核心聚拢后，各种社会矛盾积累到一起，进而引爆了一次农民起义。

而历史上的宋江起义，本质和《水浒传》梁山聚义完全不同，那是普通民众在朝廷腐败压迫下，失去了生计后，对社会现实，对朝廷不满，走投无路之下才爆发的一次农民起义，和社会治安的关系并不大。

在宋代朝廷的视角下，梁山聚义是否仅仅被视为一抹扰乱治安的插曲？

在封建社会中，皇权是至高无上的，作为最高统治者，最忌讳的就是下面的乱做，尤其是农民造反。最初的梁山聚义，只有区区数百人，两三个小头目，其中坐第一把交椅的还只是个落第的秀才王伦，在宋徽宗他们看来即是一伙打家劫舍的小土匪而已，并没有把他们放在眼里，如果朝廷早下手，早重视，早解决，也许梁山的匪情就会在萌芽状态时就被消灭了，正是宋王朝的腐败，奸臣的欺君罔上，致使梁山坐大，引起了一系列严重后果，不但皇帝着忙，连奸臣们都觉得不把梁山这伙贼寇拿下来，体面都没有了。

梁山的一百八人造反，打的旗子是“替天行道”，宋江心里的目的也是“为国出力”，可是你口号在响，初心如何，都是没有用的，在宋徽宗的眼里，把你看大些是一伙贼寇，看扁了就是一伙土匪，要治罪，罪名随便就有了，至少可以安上这样几宗罪：扰乱治安；暴力抗法；故意杀人；妨碍执行公务；抢劫等等，多了。宋徽宗是皇帝，代表的是国家，打击刑事犯罪，扫黑除恶，维护治安，都是权利范围师出有名，符合条令。

梁山，战山为王，为害一方，杀人越货。

但是，这就是历史，今天来看，梁山农民起义，是及其正义的壮举，轰轰烈烈的打击宋王朝及其帮凶高俅一伙是那么得人心，从水浒传成书至今的数百年里，人们对梁山英雄们的敬仰，对宋王朝和奸臣们的憎恨都是一致的，人同此心，心同此理，就想着梁山的宋江他们，就缺乏一个心眼，兵强马壮，长缨在手，取天下也是在情理之中的事，扫兴的是，十面埋伏之后，三败高俅两赢童贯，就是为了争那么一个招安的筹码，去做所谓的忠臣，效力朝廷。在捉住高俅的这个时候，乘势西指，直下东京，试想，当时宋朝的精锐都调来进攻梁山，在其落花流水的那种局面下，拿下东京也已顺理成章， 就是那样扫兴，水浒英雄们居然去帮倒忙，灭了方腊。

无论怎么理解，梁山怎么英雄，到底是一伙犯上作乱的人，整个故事悲喜交集，结局各异，鲁智深的结局是最好的，一生叱咤风云，最后出家圆寂，获得圆满。林冲是最惨的，堂堂七尺男儿，既没有战死沙场，也没有得到最后的封赏，衣锦还乡，他一生的追求，尽皆落空，最后的岁月，情况凄惨，令人惋惜。

梁山问题终于被解决了，宋王朝仍然处于风雨飘摇之中。回头看看，水浒传作者的用意，他把高俅作为全书的开端，则宣示宋王朝之乱，乱自上作，不写一百八人作为开篇，其意正在此也。