西辽是不是有两位女皇帝？（西辽历史：夷列皇帝与普速完太后的关系）

西辽历史：夷列皇帝与普速完太后的关系

西辽没有女皇帝，创立之主耶律大石的皇后萧塔不烟在大石死后是称制理政，当时儿子耶律夷列年幼，这种关系近似于当年辽国萧太后和圣宗的关系。耶律大石死的时候才四十多岁，儿子夷列大概十岁上下。由于这一批契丹人辗转西迁，也经历战事较多，夷列相对出生较晚，年纪较小应该符合实际的。夷列这个名字应该就是西域伊犁的另一种读音，唐宋伊犁河就被称为衣列水，西辽的正式都城虎思斡耳朵在今天托克马克，实际属于古代伊犁河流域延伸的地方，西辽最初建都在叶密立，是新疆塔城地区。西辽是从这一路延伸到西域中亚的。当时专门有七河地区的说法，而虎思斡耳朵所在是楚河、碎叶河。夷列的起名可能有某种对契丹在西域拓展的纪念意义，正如后来普速完的名字都有特殊含义。

萧塔不烟后来被称为感天皇太后，辅助夷列有六七年时间，当时夷列大约十八九岁左右，萧塔不烟应该是正式还政，假如是死了交班给夷列应该是有特别说明，事实上萧塔不烟应该并没有死，所以关于她的生卒年才没有留下记载。所以反过来可以相信，她不是什么揽权的女主，就是辽国传统辅助幼主过度的皇太后，是辽国传统习俗。

之后耶律普速完是夷列的妹妹，耶律大石对萧塔不烟患难情义非常深，普速完应该也是萧塔不烟所生，比夷列小两三岁。

耶律夷列使用年号和南宋高宗赵构一模一样都是绍兴，这两个年号既重名也同时，这恐怕是我们历史上绝无仅有的例子。夷列统共在位才十几年，包括母亲辅政了六七年，所以死的时候才三十出头，儿子耶律直鲁古年纪小是肯定的，但为什么没有让夷列的皇后辅佐，反而让妹妹普速完出面，这是一个疑点。只能推测，要么皇后过世，要么皇后能力不行，甚至个人感觉倾向，这个皇后或者夷列的母亲不一定还是契丹人。

夷列在西域，他号称仁宗，正是把西辽推向兴盛的重要君主，为了表明对当地各部族的宽仁和接纳，感觉他可能迎娶过当地部族的女子，比如花喇子模、喀剌汗人或波斯，或者其他需要笼络的部族，哪怕康里部、葛逻禄部、乃蛮部等等都是当时很有影响的部族。虽然不绝对，但感觉一定是有特殊情况，才反应出耶律直鲁古的母亲多半是不适合出来辅政，这个因素估计占较大。另外才是夷列与妹妹普速完关系亲密，也信任她，所以把儿子交给普速完。

耶律普速完这个名字也是非常特殊的，不少学者已经指出在西域这个地方，她同样可能代表了当地回教风气在加剧的体现，可能有穆斯林的含义，是答失蛮这一波斯语的另一种读音，西域地区波斯语是通行的，到后来蒙古元朝其实很多读音都是波斯语的转音。这在马可波罗到中国进行的许多记录，实际他能够懂得的就是波斯语，他不懂汉语，所以很多内地名称的翻译都很怪异。

所以西辽时期的西域各部族的客观环境表明这个现象是不能忽视。只是，耶律普速完本人肯定还是传统契丹人，她自己并不是穆斯林，只不过她的名字可能对当时契丹对西域地方的安抚有一定示好的意思。

她嫁给的丈夫萧朵鲁不是西辽元老萧斡里剌儿子，夫妻感情不好，她与萧朵鲁不的弟弟更亲密。设计将萧朵鲁不除掉，引起萧斡里剌不平，认为普速完要毁灭其家族。所以又反过来设计对付普速完，当时普速完已经辅政十多年，所以这一次内部问题，可能涉及普速完的确变得贪慕权位，迟迟不愿意让侄儿直鲁古理政的问题。

但是，普速完并没有作为皇帝出现，实际还是辽代传统的太后，她继承了当年萧太后的称号为承天太后。她被萧斡里剌等除掉后，推出直鲁古为后来襄宗，各方面水平都一搬了。因为他的姑姑之前根本没有锻炼他的意思，后来被元老大臣萧斡里剌扶正，又帮衬几年，他自己没有多少机会，好在由于前几代基础打得好，直鲁古在位时间还是有三十年左右。最后被乃蛮部逃来投奔的屈突律胁迫让位了。

中国古代是否真的有四位女皇帝？对“西辽承天皇帝”普速完的真实身份的质疑

在网上，广泛流传着一种说法：中国古代有四位女皇帝，一位是元姑娘（北魏殇帝），二是陈硕真（文佳皇帝），三是武则天（大周圣神皇帝），四是耶律普速完（西辽承天皇帝）。

前面三位女皇，均能在“廿四史”中找到出处，毋庸再论。至于第四位女子，网文称，由于公爹斡里剌和驸马萧朵鲁不的拥立，普速完自称皇帝，号“承天皇帝”。恰恰这“承天皇帝”，没有找到正史记录。

西辽是契丹族建立的国家，创建者为耶律大石。大石原本效忠于辽朝，在辽朝即将亡国之际出奔，于1124年在达可敦城（今蒙古国布尔干省境内）建立根据地。

大石（庙号德宗）去世后，其子夷列继位。据《辽史》记载，夷列（仁宗）殁，“子幼，遗诏以妹普速完权国，称制，改元崇福，号承天太后。”

普速完乃德宗之女、仁宗之妹，如假包换的公主身份。以公主身份称太后，这一点倒是让人费解。

权国期间，她与驸马萧朵鲁不的弟弟朴古只沙里通奸，将萧朵鲁不贬为东平王，并于崇福十四年（1177年）罗织罪名将他处死。萧朵鲁不的父亲斡里剌带兵包围皇宫，射杀普速完和朴古只沙里。

《辽史》中没有普速完称帝的线索。她受遗命“临朝称制”，的确是当时西辽实际的统治者，掌握着与皇帝一样的权力，但这并不代表她拥有皇帝身份。中国历史上临朝称制的皇后多了去了，不能因她们掌握实权即视其为皇帝。

另外，如果普速完真的称帝，《辽史》能无一字着墨？北魏元姑娘称帝不足一天，史家还不忘写上一笔，哪怕只是一笔带过。

若说《辽史》事实不清、简略遗漏，那来看看后人对《辽史》的增补、校注。

清朝厉鹗著《辽史拾遗》，搜集各类书籍三百余种校订《辽史》，很有参考价值。厉鹗补充史料甚多，并没有补充任何有关普速完称帝的内容。

杨复吉在厉鹗基础上继续考订，辑《辽史拾遗补》五卷。书中称，夷列立十三年而殂，“其妹称制，号承天太后，当在宋隆庆二年甲申。称制十四年而被杀，则宋淳熙四年丁酉也”。没有提供任何“称帝”的蛛丝马迹。

清朝李有棠撰写的《辽史纪事本末》，以“事无巨细皆详加考辨”著称，书中也未提及普速完称帝一事。在《二十五史补编·西辽纪年表》中，普速完被明确写为“承天后”，而不是“承天帝”。

以上所引五种史籍皆为研究西辽史最为重要、最为权威的资料，它们之中若无只字记载，那么普速完称帝一事捕风捉影的可能性就比较大。