“诸葛亮舌战群儒”在历史上究竟有没有发生？（诸葛亮与张昭激辩悬疑，最终力挫对手）

诸葛亮与张昭激辩悬疑，最终力挫对手

诸葛亮“舌战群儒”的故事家喻户晓，说的是赤壁之战前夕，诸葛亮奉刘备之命出使柴桑，欲联合孙权共同抵抗曹操，但孙权手下众人大多主张投降曹操。为争取建立孙刘联盟，诸葛亮与孙权手下的主要谋士们进行了一场激烈辩论。

诸葛亮一个人应对以张昭为首的江东众人，但诸葛亮辩才极佳，将众人说得哑口无言。在《三国演义》中，“舌战群儒”是浓墨重彩的一章，按照这个故事，诸葛亮到达柴桑后在鲁肃带领下来到幕下，见到张昭等20多位江东谋士，诸葛亮一一与他们相见，互道姓名。

施礼已毕，张昭首先发问：“久闻先生高卧隆中，自比管仲、乐毅，是真的吗？”显然，张昭的这个问话很不友好，哪知诸葛亮回答道：“此亮平生小可之比也！”这只是我诸葛亮的一个“小目标”，你想挑事、想激，我偏偏正面应对，故意气气你。

张昭继续发问：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为‘如鱼得水’，欲席卷荆襄，但现在荆襄已属曹操，下面该怎么办呢？”诸葛亮想，看来这位张先生今天就是故意来找茬的，但他是孙权手下第一谋士，如不先难倒他，如何说得了孙权及众人？

诸葛亮于是回答说：“在我看来，取荆襄其实易如反掌，只是我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基罢了，所以坚决推辞。刘琮只是一孺子，听信佞言，暗中投降，致使曹操得以猖獗。如今我主屯兵于江夏，别有良图，其谋略非等闲之辈可知。”骂人不带脏字，诸葛亮一席话不仅回答了张昭的诘问，而且顺手把张昭贬为“等闲之辈”，张昭心里肯定不痛快。

为打击诸葛亮，张昭仍抓住“管乐”不放，继续发难道：“如此一说，倒是与先生言行相违背了。先生自比管仲、乐毅，管仲相齐桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱的燕国，下齐国70余城。此二人，真乃济世之才。先生在草庐之中，只会笑傲风月，抱膝危坐，既然跟从刘豫州，当为生灵百姓兴利除害，剿灭乱贼。但依我看，刘豫州未得先生之前尚且纵横寰宇，割据城池，得到先生之后人皆仰望，希望看到刘豫州复兴汉室，剿灭曹氏。但先生自归刘豫州后，曹兵一出，刘豫州即弃甲抛戈，望风而窜，上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土，弃新野、走樊城、败当阳、奔夏口，无容身之地，为什么刘豫州得先生之后反不如之前了呢？”

这一番话，就历史事实来说有虚有实：“弃新野”是没有的，但“走樊城、败当阳、奔夏口”倒是有，都不是什么“光荣事迹”，一般人听了这番话脸一下子会红起来，但诸葛亮没有。

诸葛亮应声而答：“鹏飞万里，其志岂是群鸟能识？譬如，人染沉疴，当先用糜粥和药以服，待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补，再用猛药以治，则病根尽去，人得全生。如果不待气脉和缓，便以猛药厚味欲求安保，实在太难了。我主刘豫州之前败于汝南，后寄身刘表，手下兵不满千，将只有关羽、张飞、赵云而已。此正如病势极重之时，新野是偏僻小县，百姓稀少，粮食缺乏，刘豫州不过暂借以容身，还谈不上坐守于此。甲兵不具，城郭不固，军不经练，粮不继日，然而就在这种情况之下仍然火烧博望，使夏侯惇、曹仁之辈心惊胆裂，窃以为管仲、乐毅用兵，也不过如此吧？”

诸葛亮说的“火烧博望”也是《三国演义》虚构的一个情节，发生在诸葛亮辅佐刘备之后，但根据史书记载看，这一仗与诸葛亮其实没有多大关系。

诸葛亮继续回击张昭说：“至于刘琮降操，刘豫州实在不知情，又不忍乘乱夺同宗基业，此真大仁大义之举！当阳之败，刘豫州见到有数十万百姓扶老携幼相随，不忍丢弃，所以队伍行进缓慢，只能日行10里，这才被曹兵追上。寡不敌众，胜负乃常事，昔日汉高祖数败于项羽，但垓下一战成功，这都出于韩信的良谋。国家大计，社稷安危，靠的是武力，而不是在这里比口才、诡辩。坐议立谈，无人可及，一到临机应变，则百无一能，这样的人只能为天下人所笑！”这番话说得更重了，但张昭无法应答，于是舌战结束，诸葛亮大获全胜。

不过，根据史书的记载，上面这段精彩的对话并没有真的发生过。张昭确实反对抗击曹操，属于“投降派”，但他是在孙权面前表达的观点，而没有与诸葛亮就此有过正面交锋。与诸葛亮有过“舌战”的，只有孙权。

据《三国志》等书记载，诸葛亮一到柴桑就去见了孙权，没有太多客套和试探，诸葛亮直接对孙权说：“天下大乱，将军起兵于江东，刘豫州拥兵于汉南，都在与曹操并争天下。现在曹操占领荆州，威震四海。根据眼下的局势，我为将军考虑，无外乎两条出路：如果能以吴、越之众与曹操抗衡，不如早下决心；如果不能，何不按兵束甲，向曹操投降？”

孙权听了有些不爽：“如果真如先生所说，刘备为什么不投降？”看到孙权急了，诸葛亮不慌不忙，一本正经地说：“田横是齐国的壮士，尚且能守义不辱。刘豫州是王室之胄，英才盖世，众士仰慕。如果成不了大事，那是命运不济，怎么能干投降敌人的事？”

孙权一听大怒，这不是小瞧人吗？刘备是英雄，我孙权难道不是英雄？孙权道：“我不能举全吴之地，10万之众，反而受制于人。我意已决，不是只有刘豫州能抵挡曹操，刘豫州失败了，还有我！”

诸葛亮要的就是这个，此时诸葛亮27岁，孙权26岁，别看诸葛亮只比孙权大一岁，但显得老练得多，诸葛亮趁热打铁：“刘豫州虽然败于长坂坡，但手下人马加上关羽统率的水军还有万人之多，刘琦所率的江夏郡人马也不下万人。曹军远道而来，所谓‘强弩之末势不能穿鲁缟’。而且北方之人，不习水战，荆州投降过去的军民又未必心服。将军如果能命猛将统兵数万，与刘豫州同心协力，必然能打败曹操！”

孙权听了“大悦”，于是定下孙刘结盟以对抗曹操的战略，这是史书记载有关诸葛亮“舌战”的唯一一次。

诸葛亮与孙权沟通劝说抵抗曹操，历史证据显示存在舌战群儒的情景

根据我们公认的史书记载，《三国志》中卷三十五蜀志五诸葛亮篇中的描述，刘备的确的去了夏口，当时的情况已经很紧急了，准备与孙权结盟，共同对抗曹操。后面直接描述了诸葛亮与孙权的对话，他给孙权分析形势的危急，他说：事情很紧急却不能决断，大祸临头没有几天了！

所以后来孙权听取了他的建议，结盟抵抗曹操，派周瑜、程普、鲁肃等人带水军三万人跟随诸葛亮到刘备那里汇合。说明诸葛亮的确与孙权有过这段谈话和推心置腹的沟通。而另一方面，在卷四十七吴志二孙权篇中谈到建安十三年春季，刘备进军驻守夏口，派诸葛亮去拜见孙权，此时曹操刚刚打败了刘表，收编了他的军队，孙权的多位谋士全都害怕曹操，劝说孙权投降曹操，只有鲁肃和周瑜坚持抵抗曹操。

后直接谈到周瑜和程普各自率领一万人马，和刘备一起进军，与曹操在赤壁相遇。在卷五十四吴志九鲁肃篇中也是谈到的这样。这就说明确实有诸葛亮去孙权那劝说一起抗曹，而且当时孙权的个个谋士都不同意抗曹，而是主张投降，所以你想想诸葛亮到孙权那一定不可能一开始就见到孙权，而是他们确实要看看诸葛亮有什么本事。

所以虽然没有史书直接描写诸葛亮激辩各个谋士，但是历史上诸葛亮舌战群儒是一定有的！